善加財佛介紹

 

 

 

典故 善迦財於大乘佛教中的身分為佛陀十大弟子之「迦旃延」(Katyayana)，以「論議第一」為人所尊崇。迦旃延生於西印度阿槃提國，父親是當時國王所拜的國師。迦旃延奉國王之命，前往邀請釋迦牟尼，至其國說法。見到釋迦牟尼之後，他決心出家，證阿羅漢果之後回國傳佛法，使佛教傳播到西印度地區。

 

 

　　佛教故事記載，由於善迦財前世修福，曾經為佛塔供奉純金，因而此世容貌十分英俊，皮膚閃亮似黃金，父親並為其取名「迦旃延」，即為黃金之意。

 

 

善迦財以論議著稱，長於講解佛經，並富有好運和魅力，人見人愛，無論來到何處，男女老少皆歡喜布施予善迦財。許多女眾對善迦財迷戀不已，成日跟隨在旁，令善迦財無法專注修行。

 

 

 

 

善迦財不堪其擾，要求佛陀將他變為相貌平庸者。佛陀允許善迦財的請求，善迦財而化為了現今常見的肥胖大肚型態，不過臉龐仍然滿溢慈悲善良，不減親和力，信眾仍喜歡布施給善迦財。

 

 

　　善迦財與另一位阿羅漢希瓦利的等級相當。在佛陀時期，僧團行腳遠方，若團體中希瓦利缺席，佛陀會另請善迦財與僧團一同外出，因善迦財容易接受到信眾的化緣，無論在如何偏遠之處，信眾都會前來供養，僧團便無須擔心食物缺乏的問題。因此也可以說，假若希瓦利不在，善迦財也能提供等同於希瓦利所帶來的幫助。

 

「善迦財」與「彌勒佛」的外型比較

　　善迦財尊者外型，乍看之下頗似彌勒佛，不過兩者實則有別：

 

1. 髮型：
善迦財－類似佛陀肉髻髮型
彌勒佛－剃頭，無髮

2. 服裝：
善迦財－南傳佛教形式，露出單肩
彌勒佛－中國佛教形式，袈裟覆蓋雙肩，腹部坦露

 

 

 

 

 

 

 

 

 

人生的貧富各有因緣，貧窮的人所以貧窮，是前生沒有布施和修福；富貴的人所以富貴，是前生肯布施和修福。因此布施和修福是賣窮買富的最好方法。

 

　　迦旃延在阿槃提國宣化後，想回到舍衛國聽聞佛陀說法的途中，見到一位婦人手持水瓶，坐在河邊大聲的啼哭，尊者一見，不覺油然的生起同情的憐憫心，他怕這個婦人因失意的事想不開，而投水自殺。因此向前問道：「婦人！什麼事情使妳傷心，為什麼在這裡啼哭呢？」

 

　　「不要你管，告訴你有什麼用？」婦人哭的聲音更大了。

 

　　「婦人！告訴我，我是佛陀的弟子，我可以幫助妳解決苦難的問題。」

 

　　「你是沒有辦法的，你看世間這麼不公平，貧富如此懸殊，我是一個苦命的窮人，一生都受苦，我被貧窮的苦折磨得實在不想活了！」 婦人說後，像要往水中跳的樣子，迦旃延趕快上前一把拉住她，非常慈悲和同情的開導她道：「婦人！妳不要傷心，世間上的窮人很多，不僅是妳一人。同時，窮人並不一定是苦或不幸，富人不一定就是快樂。妳看那些擁有奴婢和田宅的富人，他們仍然天天為貪欲瞋恚的煩惱所苦。為人只要平安的生活就好，貧窮值得這麼悲傷嗎？」

 

 

　　婦人不耐煩的掙扎著說道：「你是一位出家的沙門，你能看得開世情而我們不能。你要知道，我是這裡大富豪的奴隸，我窮年累日的做著奴隸，衣食不周，沒有自由，而我那黑心的主人，慳貪暴惡，沒有絲毫慈心。我們做事，稍有差池，便打罵交加，叫我們求生不能，求死不得，想到這些痛苦都是由於我的貧窮所致，怎麼不叫人為窮苦悲傷呢？」

 

　　「婦人！既然如此，妳不要悲傷，我告訴妳一個解脫貧窮和發財的方法。」

 

　　「是什麼方法？」婦人把眼淚揩拭一下，望著迦旃延。

 

　　「方法很簡單，妳既然為貧窮而受苦，那妳可以把貧窮賣給別人！」

 

　　「貧窮可以賣給別人？」婦人驚叫起來：「你不要亂說，如果貧窮可以賣給人，那世間上就沒有窮人了。有什麼人肯買貧窮呢？」

 

　　「賣給我，我肯買！」迦旃延回答。

 

　　「貧窮可以賣，而且也有你買，不過世人不懂出賣貧窮的方法。」

 

　　「要布施！」尊者開示道：「妳要知道人生的貧富各有因緣，貧窮的人所以貧窮，是前生沒有布施和修福；富貴的人所以富貴，是前生肯布施和修福。因此布施和修福是賣窮買富的最好方法。」

 

　　婦人聽後，智慧開朗，她到今天才明白了致富之道。但她隨後就又苦著臉問道：「尊者！你說得不錯，我確實明白了發財的方法。不過我極其貧困，我是一無所有的人，就是我手中的水瓶，還是我那愛財如命的主人所有，你叫我怎麼好布施呢？」

 

　　迦旃延把自己的缽交給女人，說道：「布施不一定要用錢，對別人布施歡喜也可以。現在妳持此缽盛水給我，作為妳對我的布施！」 婦人此刻才真正明白布施的意義，當即依教奉行，後來她以供水功德，得生忉利天享樂。 迦旃延具有說法的方便，所謂論議第一，在比丘中的確是名不虛傳！