古巴傑士甩/ 古巴傑士那 大師為泰國北部高僧。大師生於佛歷2497年8月1日。家中十兄弟姊妹，大師排行第九，位於呵叻府的暖頌區。父母親是傳統醫生，是由祖先傳承下來的醫生世家，古巴吉薩納的父母在自家後院為病患看病，因此大師曾學過早期藥劑學、傳統藥方、法術等。

大師幼時跟隨古巴浦皈依，並隨古巴浦到柬埔寨及老撾修行尋求其他古巴或是阿贊學習佛法及巫術，待學習達到中等程度之後，大師便返回泰國。有段時間，大師並不考慮成家立業，於是決定出家為僧進行修行。在佛曆2522年10月27大師在他二十五歲正式剃度出家成為僧人並得法號”依他彎盧”。認證儀式由彄烏通寺廟的住持，龍波慨擔任主席，而梵老師與恭伊瞜老師則是擔任司儀與認證老師。

從大師出家為僧修行至成為高僧的這其中過程，大師不斷的去尋找古巴或阿贊請求法術的指導，當指導告一段落後，大師深入森林獨自修行婆羅法門，研究祖師留傳下來的醫術，精研佛經及禪坐。會再前往柬埔寨尋求是否有其他法術可以突破難題，在柬埔寨學習完法門後，大師再回國並居住在尖術汶府的深山內。

2532年，大師遷往剛布裡府中滿邦擔的一個山洞居住。三年後，當地居民得知大師，便邀請大師興建一所森林中的廟宇，在佛歷2536年命名為越馬哈彎。得到村民的幫助，廟中的設備及水池亦完成，興建起了禪房，讓信眾可參拜。據說有一天大師正在禪定其間有一隻大蝴蝶飛到他身上停下來,跟著就沒有走動好像跟他一起修行，其後大師便靈感一觸便開始製，大師用開水井時的泥土制成第一批靈雀佛牌供村民供請，及後村民的生活改善，村民繼續要求大師制作佛牌及符布。大師用他自己獨特的佛粉、香料加上金或銀符通，珠寶石制作佛牌，後來大師還用一對靈雀看上像蝴蝶的形態來造出色彩鮮艷的蝴蝶佛牌。大師制作的佛牌對加強運程、人緣、生意工作等很有幫助。短短數年間，大師的佛牌受到各地善信的愛好。後來大師收到很多要求再多建一所佛寺，大師便利用佛牌的恭請金再於哥拉省的華路彎多建一所佛寺及信眾參拜。

佛曆2539年，大師在呵叻府汪楠拷區泰陝瑪key鎮使用了五萊的土地，建造了一間禪房。佛曆2545年- 使用了四十六萊的土地開始建造起僧院，僧院後方為農作物區。

每尊佛牌都經過古巴大師長時間念經加持，並加以人緣經咒。符管也是由大師親手製作及加持﹐刻印了大師的人緣經咒及和合經咒。大師的符管有著招人緣及增加財運的作用。除了這些功效之外﹐符管還有起運﹐保平安及可以擋開纏身的陰靈。據說被陰靈纏身會導致運氣下降﹐作事不順或失敗。而陰靈會纏著一個人是有原因的﹐有可能是犯到它或是作了某些事情才會導致它纏身。寶石天生帶有貴氣，為了加強招財的效果，大師就把寶石鑲入牌內，然後念經加持，加強寶石帶有貴氣，然後把貴氣帶給佩帶者，大師相信這些鑲在牌面上的寶石經過唸經加持後﹐有加強佩戴者財氣和運氣的功效。

古巴傑士那大師採用了與其他大師不同的靈異奇特的婆羅門教符咒法術對吉祥物進行了種咒儀式，即從老撾“邦博隱士”處學來的“占卜符咒”法術，和來自柬埔寨的多位大師的婆羅門法術，古巴傑士那大師用了20多年的時間到老撾及柬埔寨學習法術。

“蝶神”是一種在樣式、內容方面奇特怪異的吉祥物， 由108種花粉材料製成，與其他師父截然不同，種咒符籙也十分奇特。蝴蝶牌主要包含招人緣和助財運的強大力量，因此受到了廣泛的歡迎，不僅僅是泰國，還有眾多來自新加坡、馬來西亞、香港、台灣和西方國家佛教信徒，都對古巴傑士那大師製作的每一批吉祥物充滿了信仰。

p.s 根據非正式調查, 非常多的牌商都借用美女同蝴蝶牌合照作銷售, 小弟都想試下, 在此徵美女義工一用 lol