要真正了解泰國佛牌,就不能不了解泰國公認九大聖僧。他們分別是龍普托、阿贊曼、阿贊多、龍普多、龍波Ngern、龍波登 以下分別為大家簡單介紹,排名不分先後,順序按照圖片從左到右,由下至上。


龍普托 2125-2205 寺廟: 瓦倉海400年前高僧,泰國一代聖僧“龍普托”阿羅漢尊者,據聞可以腳踏海水變淡水。在泰國龍普托之名無人不曉,直到現在,經常傳出有人在夢中見到他點醒教化,逢兇化吉。 對於泰國人來說,龍普托不只安全保命,還教化人心,在泰國處處可見龍普托的雕像、畫像、銅像、護身符,以及舉辦的各項活動。“龍普托”尊者的神奇事跡,至今依然人人津津樂道。


阿贊曼 2413-2492 寺廟: 瓦帕素踏瓦斯 (龍普源的恩師)現代阿羅漢,為泰國森林派大宗師,一位備受推崇的禪坐大師。


阿贊多 2319-2415 寺廟:瓦拉康接觸過泰國佛牌的人,都知道崇笛佛牌的大名,崇笛佛牌是泰國五大古佛之一,他便是由阿贊多大師創造的。亞贊多本身有皇族血統,曾任拉康寺的第二任主持。除創造崇迪佛牌的神奇故事之外,大師還有一個廣為人知的故事,就是收伏鬼妻。


龍普多 2430-2524 寺廟:瓦帕杜金碧麗龍普多督造拍必打佛牌———被譽為近代靈驗之最,而龍普多也被稱為近代必打之王。龍普多督造的必打佛牌的神奇事跡包括:有人曾在2萬尺高空跳降落傘時,因降落傘發生故障未能打開,原本難逃一劫,然而落地時只是雙腳骨折,身體其他部位並無大礙,當時他身上便是佩帶龍普多制作的必打佛牌;還有很多每次遇到飛來橫禍時都能逢兇化吉的事跡;亦有很多人佩帶後大富大貴,生活無憂的事跡。


龍波艮 2353-2462 寺廟:瓦邦甘有財佛的美稱。相傳擁有她第一期自身相的人,財富會堆積如山。泰語的“艮”(Ngern)是錢或銀的意思,之所以被取名為艮,是因為母親自從生下龍普艮之後,就做什麼都很賺錢 讓家中環境變得很好。


龍波登 2403-2494 寺廟:瓦農潑滅魔刀第一名師,其督造的滅魔刀,號稱上帝之刀。龍波登督制的聖物包括法刀、醒、南括(招財女神)、符衣、自身法相金屬牌,但其實龍波登大師早期並不督制法刀,是由於信眾拿各式刀器到寺裏請師父加持,加持後信眾感覺在避險、防邪靈、防小人甚至人緣方面都很好,於是愈來愈多的信眾攜帶刀器赴寺廟希望能夠獲得大師加持,於是龍波登大師才決定開始督制法刀。


龍波班 2418-2481 Wat BangNomKho以督造神獸崇迪牌,其制之神獸佛牌是每位收藏家渴望擁有稀世聖物,號稱三大招財佛牌之一。龍波班的發財心咒是泰國家傳戶家曉的咒語,龍波班亦被喻為泰國最傳奇九大神僧其中之一。神獸佛牌神奇事積包括: 車禍或被子彈射身體其他並無大礙、生意業務蒸蒸日上,很多人佩帶後都富貴吉祥,生活無憂,成為富翁。坊間流傳誰可擁有神 獸佛牌,遵守五戒,多護持寺廟及供養僧人,佩帶人除可事事逢兇化吉,遠離意外、而且在事業、人緣、生活各方面得到成功,出外得貴人相助,財運如留水般不絕.


龍波術 2427-2502 寺廟:瓦白覽泰國法身寺宗派的創始者,其督造的前三期白覽佛牌,非常靈驗。龍波術大師於502年(公歷1959年)在佛寺完寂,享年75歲,其身體金身不化,現安放在寺中讓人供奉,足見其修為之高深。


龍波蜀2390-2466    寺廟:瓦帕空馬坎濤號稱神通第一,曾在五世皇前,將國王侍衛變成猿猴,將大象縮小裝入缽中,其傳下的哥變符文,相傳可以斬斷彩虹。的時候,也就是沙彌開始,先學會把範文,印度文,巴利文的佛經翻譯成泰文,並且每年都要進行會考。當連續9年會考都通過,在20歲的時候就會被授予具足戒,然後通過皇家僧團轉為大比丘戒律,並成為皇家僧團中的一員,然後要被禦封為順德,最後才有機會晉級僧王。所以確實是相當的不容易。