古巴博洋 – 2559法會 五眼四耳「編宋冠」

2559法會 五眼四耳「編宋冠」

督造：古巴博洋 (Kruba Boonyang / หลวงปู่ครูบาบุญยัง ปุญญังกโร，或譯 古巴本洋）
發行寺廟：Wat Huai Nam Woon

五眼四耳化身 — 古巴本洋特別開光版本「慶祝斯里瑪尼佛塔」（ปอยหลวง）

這尊獨特的「四耳五目」聖物，由泰北尊貴高僧 古巴本洋加持製作，是為了紀念位於喃奔府里縣暖水溪寺（วัดห้วยน้ำอุ่น）完成的重要宗教建築 —— 斯里瑪尼佛塔，並於佛曆2559年3月28日至30日進行盛大法會，連續三晝夜不間斷的祈福與加持，吸引多位北部禪修名師共同誦經祝禱。

此期全名為 「 พิมพ์ทรงเครื่อง」（粵語音譯 編宋冠） 意思是五眼四耳的外觀模樣，通常係著上華麗服飾、冕旒、頭飾、胸甲等，呈現帝王或神靈威嚴嘅形象。係佛像設計中一種造型樣式。細心留意一下，此款有帶王冠。

什麼是「ปอยหลวง」？佛教傳統中的功德慶典「ปอยหลวง」（粵語音譯 Poy Luang）是泰國北部一項隆重佛教儀式，專為慶祝寺院新建設施落成而舉辦的集體法會。這些建設可能包括佛塔、講堂、僧房、學校或其他供大眾使用的空間。透過這場慶典，信眾不僅將功德回向僧伽及社群，也可回向歷代祖先或已故親人。若是私人發起，則視為對未來的功德儲蓄。

古巴本洋：山林苦修的大德長老古巴本洋尊者是北部森林派的禪修僧，長年潛修於山林，自幼出家，秉持一日一食、茹素不殺的戒律生活。他是著名禪師古巴柴翁沙之嫡傳弟子，對戒行與修持極為嚴謹，亦因其悲憫眾生之心，深受泰北僧俗敬仰。

五眼四耳的傳奇由來據泰國民間與宗教傳說，五眼四耳的原型乃為帝釋天變化之身，形似猴王，降臨人間濟苦救難。此神獸象徵 慈、悲、喜、捨 四無量心，並融入 五戒修行的概念。祂不食人間五穀，唯炭為食，卻能轉化為黃金排出，寓意轉化痛苦為福報，深受修行者與商人喜愛。

特別版五眼四耳：為「登天之梯」而生

為實現建設通往佛塔山頂的階梯之願，古巴本洋親自設計與加持這尊五眼四耳的「特別版」，作為供信眾結緣祈福之聖物。此系列不僅經歷完整開光流程，更使用經多場法會加持過的珍稀金屬與神聖材質鑄造而成，靈驗非凡，深受泰國、馬來西亞與新加坡信眾所收藏。

修行與守戒的精神結晶

四耳五目不單是神話圖騰，更是一種守戒修心的象徵。佩戴者能時刻提醒自身持戒、施愛、助人與保持平常心，同時祈求在生活中消災解厄、招財納福、提升人緣與開拓智慧。

總結

這一系列由古巴本洋尊者加持的聖物，既承載佛教教義的精髓，又體現北部森林派修行者的苦行精神。不論作為護身符佩戴、供奉家中壇位或作為信仰收藏品，皆蘊含深厚文化與靈性意義。