龍婆孔 法照

龍婆孔:Wat Petchburi的問答智慧

摘要

龍婆孔(Luang Pu Hong Phrompanyo),泰國Surin省Wat Petchburi寺的住持,被譽為“發展僧侶”(Developer Phra),以其慈悲和對社區的貢獻聞名。他用聖物捐款資助學生、建設學校、道路、森林和水壩,並以高深的咒語知識(Visha Arkom)幫助村民。他強調五戒和善行的實踐,教導信徒聖物的力量取決於個人行為。本文以一問一答形式,介紹龍婆孔的修行經歷、聖物製作、佛法教義及對自然的熱愛。他於佛歷2557年(2014年)圓寂,享年97歲。

目錄

龍婆孔簡介

龍婆孔(Luang Pu Hong Phrompanyo),或稱Phra Kru Prasatphrommakhun,是泰國Surin省Wat Petchburi寺的住持,以其慈悲和發展社區的努力被譽為“發展僧侶”。他出生於佛歷2461年(1918年),在農民家庭長大,20歲在Wat Petchburi出家,法名“Phrompanyo”(梵天智慧)。他用聖物捐款資助學生教育、建設學校、道路、水壩和森林,並以高深的咒語知識(Visha Arkom)治病和保護村民。以下是與龍婆孔的問答,揭示他的智慧與教導。

學習與修行

您出家後從哪裡學習佛法和咒語?

出家七年後,我前往柬埔寨,向多位大師學習咒語知識(Visha Arkom)。我在柬埔寨住了30年,然後回到Wat Petchburi,用柬埔寨的知識幫助村民治療疾病、驅除黑魔法(Khun Sai)和施展黑蠟術(Mont Dum),並用聖水供飲用和灑淨。

您從哪些大師學習咒語知識?

我想學習保護的知識,但無法告訴你具體從哪位大師學習。在柬埔寨,只要看到大師,我就立即學習,師傅太多,我記不清了。

您學習了哪些科目?

我學習了加持和罕見的秘傳知識,特別是“征服竊賊”的科目,這是很少人會研究的。

咒語知識與對抗竊賊

“征服竊賊”是什麼科目?

我遇到過擁有和我相同咒語知識的竊賊,但我選擇忽略他們。我與同一位大師教導的竊賊學習,發現他們從未致富。

為什麼竊賊無法致富?

因為他們搶劫後沉迷賭博、酗酒和玩骰子(Hilo)。我和竊賊師出同門,但我困惑為什麼他們走錯路。於是我測試一個竊賊,說如果他無法射中我,他就得改邪歸正。

測試的結果如何?

竊賊無法射中我,於是停止搶劫。後來我又去找大師學習,這次遇到一位女竊賊,帶著50個追隨者與我對抗。

女竊賊的情況如何?

女竊賊頭目擁有高超的隱身咒語,我與她鬥了兩天。她爬上樓梯,用三把槍射我,但毫無效果。她哭著向我致敬,求我殺了她。

之後發生了什麼?

我沒有殺她,而是讓她們出家為尼。我用聖水供她們飲用,她們不再做竊賊,女頭目後來成為尼姑。

聖物與力量

您的聖物會否力量減弱?

我加持的聖物都以全力加持。如果我生病,就不會加持。如果你做錯事,如賭博,聖物不會發揮全力。就像搶奪他人妻女的托薩甘(Thossakan),與遵守五戒的婆羅門相比,後者更有力量。

聖物是否荒誕?

聖物不荒誕。如果你有善功德,收到好的聖物,生活會變得更好。但如果你不是好人,會因賭博、搶劫等舊業力而遭遇壞事。

您的聖物有什麼優點?

任何人使用我的聖物,只要遵守五戒,就會得到好事。聖物在你死後能讓你成為天使,轉世投胎到富裕家庭。因為行善,天使會保護你;若作惡,你會遭殞。

龍婆孔完寂

檳榔符珠(Look Om Chan Mak)

您吃檳榔(Mak)多少年,會否感到厭倦?

我從14歲開始吃檳榔,從未厭倦。如果一天不吃,我會感到煩躁。現在我用嚼過的檳榔製作符珠,保護孩子免受意外、狗咬和蛇咬。一天我嚼4至5次。

符珠有什麼好處?

它擅長保護,特別為孩子製作。孩子比成人更容易遵守五戒,所以效果更好。那些搞亂他人家庭或賭博的人,我不會為他們製作聖物。

驅邪與延壽

人類可以通過驅邪(Sadoa Krork)延長壽命嗎?

可以,但驅邪不代表所有人都能長壽,因為每個人的功德不同。想得到好結果,必須心懷五戒。每年用柬埔寨聖水驅邪兩次,可延長壽命、強健身心、帶來財運和好運。

您教導弟子誦念的《Nameti》經文有什麼作用?

我從神靈那裡得到《Nameti》,無法透露細節,但它是大地的乳汁,代表母親的保護。睡前為母親祈禱12次,為父親祈禱21次。書中說,母親的功德遠超父親,能讓你免於危險。

社區建設與自然

您如何使用聖物租賃的資金?

我用這些資金建設Wat Petchburi的僧舍和佛堂,以及Surin省的學校、水壩、道路。最重要的是建設森林和池塘,為後代造福。

您為什麼喜歡建設森林?

森林帶來豐富的益處。人類生存的四大元素來自森林,動物如雞、鳥、牛、蝦、魚等也需要森林作為家園。沒有森林,就沒有動物,人類也無法生存。

吃動物會造成惡業嗎?

這取決於目的。如果為了生存而殺生,這是自然現象,不一定是惡業。但為了娛樂而殺生,會產生更多惡業。想行善,吃肉時應為動物祈求慈悲(Pae Metta),這樣可以淨化惡業。

日常生活與遺囑

您為什麼住在墓地?

我想與自然共存,並培養人們的保育意識。

您什麼時候住在墓地?

有時6小時,有時2至3小時,這讓我感到不適。每天我凌晨3點起床,寫符通(Takrut)到4點,祈禱到5點,早上加持700章,晚上加持700章。

您對弟子和其他人有什麼寄語?

我想活到100歲,但身體不穩定很難實現。我死後,不要火化我的遺體,請注射防腐劑,保持屍身不腐,放入玻璃棺中,一手持杖,讓弟子致敬,激勵大家只做善事。現在我正在建設“帕薩莫拉科查圖拉穆克”(Pasart Morakot Jaturamuk),作為博物館和重要場所,也是安放我遺體的地方。如果大家同心協力,這將會成功。

結論

龍婆孔以其慈悲、咒語知識和對社區的奉獻,成為泰國佛教的標誌性人物。他教導信徒遵守五戒,強調善行勝於聖物,並以盧克翁詹馬等聖物保護信徒。他的聖物捐款資助了學校、道路、水壩和森林的建設,造福Surin省及泰柬邊境社區。他對自然的熱愛和在墓地修行的生活方式,體現了他對無常的深刻理解。龍婆孔於佛歷2557年(2014年)圓寂,享年97歲,他的遺產繼續啟發後人。

更多介紹請參考:龍婆孔詳細生平

更多介紹請參考:龍婆孔寺廟介紹

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