龍婆炎：Wat Sam Ngam的問答智慧

目錄

• 龍婆炎簡介
• 從龍婆爹學習
• 不洗澡的修行
• 三耳符通
• 古曼童
• 結論

龍婆炎簡介

龍婆炎是泰國Ayutthaya省Wat Sam Ngam寺的高僧，作為龍婆爹的弟子，他學習了醫術、刺符（Sak Yant）、三耳符通（Sam Hu）和古曼童的製作技藝。他以製作靈驗的古曼童和符通聞名，這些聖物以招財和慈悲（Metta）為主，深受信徒喜愛。他遵循龍婆爹的獨特修行方式，30多年不洗澡，僅用濕布擦身，展現了對師父教導的忠實。以下是與龍婆炎的問答，揭示他的智慧與教導。

從龍婆爹學習

您從龍婆爹那裡學到了什麼？

我只學了龍婆爹教導的部分，僅掌握他所用的知識，未能學完所有學問。最初我學的是醫術，因為當時醫療衛生不發達，出家人需要學醫來幫助村民。那時，僧人是居民最好的依靠。後來，龍婆爹教我製作符通、刺符和古曼童。當他在製作這些聖物時，我從旁協助。

您是如何學習的？

那時沒有書本，全靠口耳相傳，完全依靠記憶力。有心學習的人自然能記住。

不洗澡的修行

龍婆爹有什麼特別的修行習慣？

龍婆爹不洗澡，似乎很怕水和雨，但不怕陽光。他在世時，一年只洗澡一次。我也學了他的方法，到今天已有30多年沒洗澡，只用濕布擦身。

這麼多年不洗澡，不會覺得身體有異味嗎？

不會。

您從未想過要洗澡嗎？

我真的沒想過要洗澡。我也很怕雨，每次淋雨就會感冒發燒。龍婆爹也一樣，只要被雨淋到，就會發冷、全身發抖。

三耳符通

您的三耳符通有什麼特別之處？

我從龍婆爹學會製作三耳符通（Sam Hu），與其他派別不同，我們的符通寫在紙張上，雙面書寫，寫完後用繩子綁好。在雨季安居期間加持三個月後，才分發給信徒。根據龍婆爹的方法，符通的佩戴方式有講究：求勝利，戴在前面；避難脫險，戴在後面；求人緣或生意，戴在左或右邊。

您每年製作多少三耳符通？

我一年只做少量，最多200多支，只在雨季安居時製作。龍婆爹在世時，我就開始製作符通。龍婆爹曾用槍測試，槍無法射出，這證明了經文的威力。我的符通和藥師也一樣，用槍測試，槍同樣射不出，這都是龍婆爹傳下的經文力量。

古曼童

有人質疑古曼童的真實性，它有什麼用途？

古曼童是真實的。如果有100尊古曼童，就有100個靈魂。許多人請回去後，覺得非常靈驗，主要用於招財和幫助生意。

您的古曼童如何製作？

我遵循龍婆爹的古方，用‘七墳、七山、七洞、七碼頭、七田、七童骨灰、七寺土、七火化場的灰土、古方土’製作，塑成可愛的童像，寫上經文，加持三個月後才讓信徒恭請。有人供奉在家裡，有人供在公司或生意場所。這些材料有天神守護，所以靈驗且神聖。龍婆爹做好古曼童後，會讓它平躺，誦經加持直到它能站起來，這就是它的靈驗之處。

現在許多寺廟也製作古曼童，與龍婆爹的有何不同？

不一樣。他們可能知道用什麼材料，但不懂如何加持。有些寺廟用Wat Sam Ngam的名義製作假古曼童，欺騙信徒，尤其是新加坡和馬來西亞的信徒。我很確定，因為有信徒拿古曼童來寺廟請我加持，我一看就知道是假的。Wat Sam Ngam的加持方法必須分開進行，每種聖物有不同功能，需要用不同經文加持。古曼童偏向慈悲（Metta）和生意，必須用特定經文加持。外人可能以為它是土偶，但對信徒來說，這是招財的聖物。

結論

龍婆炎以其對龍婆爹教導的忠實和精湛的聖物製作技藝，成為泰國佛教的重要人物。他從龍婆爹學習醫術、刺符、三耳符通和古曼童製作，強調慈悲和財運的加持。他的古曼童和符通以靈驗聞名，但龍婆炎提醒信徒，真正的力量來自正確的加持和信仰。他30多年不洗澡的修行方式，體現了他對師父傳統的堅持。龍婆炎的教導和聖物繼續啟發信徒，特別是在Ayutthaya及泰國佛教文化中。