阿贊萊 – 2518法會 崇笛「衣食無憂」

B.E. 2518 “Phra Somdej Mi Kin” 衣食無憂崇笛

督造師父：阿贊萊 (Ajarn Loy Pho Ngoen / อาจารย์ลอย โพธิ์เงิน) (全泰第一魂魄勇白衣阿贊)
發行年份：佛曆 2518 年 (C.E. 1975)
加持寺廟：Wat Rattanachai, Ayutthaya (俗稱大城府華人廟)
材質：Nuea Phong Nam Man (神聖油粉材質)
法會：Phithi Chaturaphit Phonchai (四方吉祥大法會)
模具：油粉小胸口・小模

白衣法術泰斗阿贊萊的手工印記：Somdej Mi Kin

在泰國大城府 (Ayutthaya) 的法術史中，阿贊萊 (Ajarn Loy Pho Ngoen) 是一位極具傳奇色彩的白衣阿贊 (Kharawat)，他以督造全泰第一的 魂魄勇 (Hun Phayon) 享譽國內外，其弟子遍布各地。

這尊發行於佛曆 2518 年的 “衣食無憂崇笛” (Phra Somdej Mi Kin，又譯 永不捱餓崇迪)，是阿贊萊少數親自督造的佛牌聖物之一。「Mi Kin (มีกิน)」在泰文中意指「有飯吃、衣食無憂」。此期佛牌完全由阿贊萊親手調配 油性聖粉 (Phong Nam Man) 並親自手工壓模，因此每一尊都保留了濃厚的手工古樸感與師父的專注願力。實物觀察可見其模具刻劃極深，細節立體清晰，在歲月的洗禮下，油粉材質更顯得溫潤迷人。
注 : 由於直譯「有飯吃崇笛」在中文語境中略顯生硬，小弟便妄自傾向將其雅譯為「衣食無憂崇笛」，更能精準傳達師父的祝福。

世紀交匯的法會：Phithi Chaturaphit Phonchai

這期「衣食無憂崇笛」之所以在收藏界擁有極高的地位，不僅因為是阿贊萊的手工心血，更因為它參與了泰國佛牌史上極為著名的 “Phithi Chaturaphit Phonchai” (四方吉祥大法會)。

這場法會的緣起，來自於當時大城府監獄典獄長 Nai Rian Numdi。Nai Rian 是 Wat Sakae 四面神名師 龍婆篤 (又譯 龍婆Doo) 的親近弟子。在其即將退休之際，希望能為家鄉素攀武里府破舊的 Wat Khao Yai 籌募修繕資金。為此，他向龍婆Doo請示，龍婆Doo不僅全力支持，更親自指導了聖物的籌備細節與高僧的邀請名單。

法會於佛曆 2518 年 6 月 1 日在 Wat Rattanachai (Wat Jin) 盛大舉行，匯集了 16 位當代頂尖聖僧共同 Phuttha Phisek (開光加持)，陣容堪稱空前絕後：

• • 龍婆多 (LP Toh / Phra Khru Sangworawimon)： Wat Pradoochimplee (必打佛名師)
  • 龍婆諾 (LP Nor / Phra Khru Prasatwitayakom)： Wat Klang, Ayutthaya
  • 龍婆Thir (Phra Rakkhitwanmuni)： Wat Pa Lelai, Suphan Buri
  • 龍婆Yai (LP Yai / Phra Borankhanissorn)： Wat Sakae, Ayutthaya
  • 龍婆Phring (LP Phring / Phra Khru Prasatworakun)： Wat Bot Kong Thanu, Lop Buri
  • 龍婆Od (LP Od / Phra Khru Santhatthamkhun)： Wat Ban Chang, Ayutthaya
  • 龍婆Seng (LP Seng / Phra Khru Kalyanukool)： Wat Kanlayanamit, Bangkok
  • 龍婆貴 (LP Kuay)： Wat Kositaram, Chainat
  • 龍婆偉 (LP Wai / Phra Khru Adulworawit)： Wat Bang Sai, Ayutthaya
  • 龍婆乃 (LP Nai)： Wat Ban Chaeng, Ayutthaya
  • Phra Ratchasuwan Sophon： Wat Phanan Choeng, Ayutthaya
  • 龍婆啤 (LP Pae，又譯 龍婆培)： Wat Pikulthong, Sing Buri
  • 龍婆Chaloem： Wat Phrayatikaram, Ayutthaya
  • 龍婆盤 (LP Huan)： Wat Phutthaisawan, Ayutthaya
  • 龍婆Prong： Wat Khun Thip, Ayutthaya
  • 龍婆Somboon (阿贊宋本)： Wat Khao Tham Bunnak (代表龍婆史出席)

（註：法會共 16 位名師參與，陣容極其鼎盛。）

神蹟傳說：兩大高僧的「走禪注力 (Dern Yan)」

這場法會除了實體出席的高僧外，更流傳著兩段在泰國法術界為人津津樂道的事蹟。

根據典獄長 Nai Rian 的回憶與法會記載，龍婆Doo特別囑咐務必邀請當時高齡超過百歲 (相傳為 126 歲) 的 龍婆史 (Luang Pu Si, Wat Khao Tham Bun Nak) 參與。但考量到龍婆史年事已高不便外出，大師便委派其首席弟子 阿贊宋本 (Ajarn Somboon) 代表出席。然而，許多參與法會的高僧事後表示，他們在禪定中感應到 龍婆史大師以「走禪 (Dern Yan，又譯 禪定出體)」的方式，將元神降臨法會現場共同加持，因為大師認為他既已接受了龍婆Doo的邀請，便必定會履行承諾。

同樣地，作為法會幕後推手的 龍婆Doo，據傳亦在 Wat Sakae 寺廟內同步入定，以同樣的方式將強大的願力注入法會現場。參與法會的龍婆貴大師事後更對其弟子讚嘆道：「這場法會的神聖力量極為不可思議 (Phithi Ni Saksit Mak)。」

核心功效 (Efficacy)

結合了阿贊萊的親手督造與四面佛吉祥大法會的世紀陣容，一般認為這尊「衣食無憂崇笛」具備以下核心功效：

• 豐衣足食 (Mi Kin / Chok Lap)： 呼應「有得吃」之名，寓意佩戴者在生活與事業中不虞匱乏，總能找到生機與財富的來源。
• 極致魅力與人緣 (Maha Saneh / Metta)： 阿贊萊大師的法門以強大的人緣魅力著稱，有助於在社交與商業談判中贏得他人的好感與信任。
• 全方位護持 (Khrop Chakkrawan)： 匯聚了 16 位頂尖聖僧、龍婆篤與龍婆史的禪定願力，被認為能提供強大的 Klaew Klaat (避險擋災) 能量，化解各種生活中的阻礙。

編輯點評

這尊「衣食無憂崇笛」不僅凝聚了阿贊萊親手調配油粉與壓模的古樸心血，更歷經了四方吉祥大法會中多位傳奇聖僧的世紀級聯合加持。對於祈求生活豐足不虞匱乏，並嚮往全方位護佑的善信而言，絕對是一面極具傳奇色彩的珍貴佳作。