大城府一代宗師：龍婆稱大師（Luang Phor Chern）傳奇一生

承襲龍婆蜀與龍婆班法脈，集當代頂尖法術與慈悲於一身的圓滿修行者

早期生活與學習

龍婆稱（Luang Phor Chern / หลวงพ่อเชิญ，又譯龍婆趁 / 龍婆琛），全稱帕庫威猜巴西提坤（Phra Khru Wichai Prasitthikhun / พระครูวิชัยประสิทธิคุณ），為大城府（Ayutthaya） Wat Khok Thong（วัดโคกทอง）的前任住持。師父生於佛曆 2450（西曆 1907）年 4 月 12 日，即羊年六月初一星期五。師父出生於紅統府（Ang Thong）帕莫縣（Pa Mok）豐彭區（Phong Pheng）的董丹村（Dong Tan），家族姓氏為古迪蘇克（Kudi Suk）。父親名為克倫（Khlueap），母親名為洛（Lo），師父在家中三姊弟裡排行老大，有兩位名為嘉姆（Jiam）與宗（Jom）的雙胞胎妹妹。

在師父五歲時，母親不幸辭世，從此由父親獨自撫養三個孩子。當父親外出務農時，年僅五、六歲的師父便需擔起照顧兩位雙胞胎妹妹的重任，生活相當艱辛。到了八歲那年，父親將師父託付給其故鄉帕海縣（Phak Hai）古迪區（Kudi） Wat Ruea Chai（วัดฤาชัย）的龍婆卡（Luang Phor Khap / หลวงพ่อขาบ）學習文字。師父在此學習了兩年，具備了基礎的讀寫能力。

跟隨龍婆碰學習與初識名師

當時擔任古迪區僧長的龍婆卡見師父品行端正、勤奮聰穎且乖巧聽話，便將他引薦給塞納縣（Sena）僧長，即 Wat Khok Thong 的帕庫博翁桑卡吉（Phra Khru Bowon Sangkhakit / พระครูบวรสังฆกิจ），亦即龍婆碰（Luang Phor Phoem / หลวงพ่อเพิ่ม）。龍婆碰是一位在佛理與法術上皆具備高深造詣的導師，精通止觀與內觀禪修，且嚴守戒律。此外，龍婆碰也精通傳統醫藥與強大法術，因為他曾師承 Wat Phrayat（วัดพระญาติ）的龍婆敢（Luang Phor Klan / หลวงปู่กลั่น）與 Wat Pak Khlong Makham Thao（วัดปากคลองมะขามเฒ่า）的龍婆蜀（Luang Pu Suk / หลวงปู่ศุข）。

因此，龍婆碰在解除黑巫術與治療疾病方面聲名遠播，名氣可與年長他五歲的同修道友 Wat Bang Nom Kho（วัดบางนมโค）的龍婆班（Luang Phor Parn / หลวงพ่อปาน）相提並論。當時，龍婆班經常前來 Wat Khok Thong 駐錫。佛曆 2467（西曆 1924）年，龍婆碰建造講經堂時，龍婆班亦曾前來協助豎立主柱。然而，龍婆碰畢生未曾督造過任何佛牌，因此後世對他的認識較少。他留給後人唯一的聖物，是經水池底的兩塊符文磚，其中一塊由龍婆碰刻寫，另一塊則來自龍婆班。據說該池的聖水極為靈驗，龍婆稱也經常取用此聖水為信眾灑淨。

剃度為僧與協助修繕

龍婆稱在 Wat Khok Thong 隨侍龍婆碰，日夜勤勉履行職責，並對導師的教誨信受奉行。佛曆 2466（西曆 1923）年 6 月 5 日，十六歲的師父正式剃度為沙彌，由龍婆碰擔任戒師。當年齡達到要求後，師父並未還俗，而是直接於佛曆 2470（西曆 1927）年 6 月 1 日在 Wat Khok Thong 的戒堂受具足戒，正式成為僧侶。

他的受戒儀式由 Wat Ruea Chai 的龍婆卡擔任戒師， Wat Khok Thong 的龍婆碰擔任羯磨阿闍黎，並由 Wat Khok Thong 的帕巴拉占（Phra Palat Chaem / พระปลัดแจ่ม）擔任教授阿闍黎，獲賜巴利文法號「布雅西里」（Punyasiri / ปุญญสิริ）。龍婆稱（Luang Phor Chern）在受具足戒後，持續留在 Wat Khok Thong（วัดโคกทอง）協助龍婆碰（Luang Phor Phoem / หลวงพ่อเพิ่ม）修繕寺廟。

研習佛法與代理事務

同時，師父也研習佛法，早在佛曆 2469（西曆 1926）年還是沙彌時，便考取了初級佛學會考證書，受戒後的第一年考取了中級佛學證書，並在八個結夏安居後考取了高級佛學證書。師父之所以較晚考取高級證書，是因為他將大部分時間都投入在協助龍婆碰不辭辛勞地發展與修繕寺廟上。佛曆 2474（西曆 1931）年，師父獲委任為帕薩姆稱（Phra Samuh Chern / พระสมุห์เชิญ）。

佛曆 2478（西曆 1935）年，師父正式考取高級佛學證書，並獲委任為帕巴拉（Phra Palat / พระปลัด）。到了佛曆 2480（西曆 1937）年，師父必須代理龍婆碰處理所有事務，履行塞納縣（Sena）僧長秘書的職責，包括接待賓客、照顧寺內僧眾與沙彌，以及為前來治病的病患安排住所。甚至連寺廟外的僧團公務、應邀外出弘法、參加長老會議、巡視寺廟區域以及監考國家級佛學考試等繁重任務，皆由師父一人獨自承擔。

升任住持與獲頒殊榮

儘管公務繁重，師父始終將一切處理得井然有序，直到龍婆碰於佛曆 2491（西曆 1948）年圓寂。龍婆碰圓寂後，師父於佛曆 2491（西曆 1948）年出任 Wat Khok Thong 代理住持，並於佛曆 2492（西曆 1949）年正式升任住持。

佛曆 2505（西曆 1962）年：師父擔任古迪區（Kudi）僧長及羯磨阿闍黎。
佛曆 2509（西曆 1966）年：擔任戒師。
佛曆 2511（西曆 1968）年：獲封為三等契約僧，御賜法號帕庫威猜巴西提坤（Phra Khru Wichai Prasitthikhun / พระครูวิชัยประสิทธิคุณ）。
佛曆 2517（西曆 1974）年：晉升為二等契約僧。
佛曆 2522（西曆 1979）年：晉升為一等契約僧。
佛曆 2524（西曆 1981）年：總理府基於師父對 Wat Khok Thong 學校的貢獻，特頒贈特別御扇。
佛曆 2532（西曆 1989）年：Wat Bowonniwet Wihan（วัดบวรนิเวศวิหาร）的僧王崇迪帕耶納桑文（Somdet Phra Yanasangwon / สมเด็จพระญาณสังวร）親自頒發傑出發展獎御扇給予師父。

廣拜名師與法術傳承

在法術與科學方面，龍婆稱拜學過許多名師。由於師父對法術的熱愛超越了對經文的研讀，龍婆碰成為傳授他各種法術與人緣經文的啟蒙恩師。從師父十歲起，龍婆碰便教授他泰文與高棉文、背誦咒語、書寫經文符印、傳統醫藥、解降頭法術，以及止觀與內觀禪修。在擔任沙彌期間，師父曾跟隨龍婆碰前往猜納府（Chai Nat）購買原木，並有幸參拜了龍婆碰的恩師 Wat Pak Khlong Makham Thao（วัดปากคลองมะขามเฒ่า）的龍婆蜀（Luang Pu Suk / หลวงปู่ศุข）。

因此，師父幸運地從這位威名顯赫的偉大宗師身上學得部分法門，特別是日後成為龍婆稱專屬符印的納呂查符印（Yant Na Rue Cha）。受具足戒後的第一個結夏安居，師父前往 Wat Natangnok（วัดหน้าต่างนอก）向龍婆鐘（Luang Phor Chong / หลวงพ่อจง）學習禪修，並在隨後幾年間頻繁往返，從龍婆鐘處學得了禪修與獅子心法門。

此外，龍婆碰的同修道友 Wat Bang Nom Kho（วัดบางนมโค）的龍婆班（Luang Phor Parn / หลวงพ่อปาน）常來駐錫，龍婆稱便拜其為師，悉心侍奉，並經常划船護送龍婆班回寺，藉此留在 Wat Bang Nom Kho 學習法門，特別是鑽石盔甲符印（Yant Krop Phet）及製作神聖佛水的方法。佛曆 2473（西曆 1930）年，龍婆碰帶領師父前往 Wat Phrayat（วัดพระญาติ）拜見其另一位恩師龍婆敢（Luang Phor Klan / หลวงปู่กลั่น），當時龍婆敢雖已年邁，仍傳授了刀槍不入的法門給師父。

另外，師父的戒師 Wat Ruea Chai（วัดฤาชัย）的龍婆卡（Luang Phor Khap / หลวงพ่อขาบ）也傳授了禪修與避險人緣經文給他。佛曆 2482（西曆 1939）年，龍婆稱因眼疾前往曼谷，在 Wat Hong Rattanaram（วัดหงส์รัตนาราม）的龍婆蓋（Luang Pu Klai / หลวงปู่กล้าย）處休養，並在此期間獲得龍婆蓋的各項法術指導。第二次世界大戰期間，由於建築材料短缺，寺廟修繕工程被迫停滯。師父便把握機會，前往塔拉普（Talat Phlu）的普拉提普學校（Prathip School）向諾普老師（Kru Nop）學習了兩年的傳統醫學與藥理。

此外，師父也曾向大城府其他著名的高僧求學，包括 Wat Chao Chet Nai（วัดเจ้าเจ็ดใน）的龍婆音（Luang Pu Yim / หลวงปู่ยิ้ม）、 Wat Bua Hak（วัดบัวหัก）的龍婆佔（Luang Phor Chaem / หลวงพ่อแจ่ม）以及 Wat Klang Khlong（วัดกลางคลอง）的龍婆培（Luang Phor Phae / หลวงพ่อแพ），這些皆是當代法術高強的耆宿老僧。

圓寂與聖物事蹟

龍婆稱於佛曆 2543（西曆 2000）年 1 月 21 日圓寂，享耆壽九十三歲，僧臘七十三年，令眾弟子深感悲痛。師父所督造加持的各類佛牌聖物皆充滿強大的力量，蘊含全面的佛法威神力。弟子間流傳著一句話：「如果找不到 Wat Bang Nom Kho 龍婆班的佛牌，佩戴龍婆稱的聖物也是一樣的，同樣具有避險保平安與招財的顯著功效。」。

曾有一名士兵與隊伍前往北大年府（Pattani）瑪幽縣（Mayo）執行徵兵任務，途中遭遇歹徒埋伏在路邊的炸彈襲擊。炸彈爆炸導致他們乘坐的車輛被炸飛至路邊。該名士兵當時感到劇烈疼痛且耳鳴，在不知所措下只能在心中祈求龍婆稱保佑。在那次事件中，有四名士兵陣亡，一名重傷，而該名士兵與司機竟奇蹟般地毫髮無傷，僅有些微疼痛與短暫耳鳴便恢復正常。自此之後，他對龍婆稱的信仰更加堅定。