龍婆澤南 – 2554法會 寫瑪自身 (84歲大壽紀念版)

B.E. 2554 “Rian Sema 7 Rop” 寫瑪舍瑪自身銅牌（84歲大壽紀念版）

督造師父：龍婆澤南（Luang Phor Jaran / หลวงพ่อจรัญ ฐิตธมฺโม，又譯 龍婆疾能）
發行寺廟：Wat Amphawan, Sing Buri (信武里府)
發行年份：佛曆 2554 年 (C.E. 2011) 8 月 2 日開光
督造意義：慶祝大師 7 輪 84 歲壽辰 (Chalong Ayu Watthana Mongkhon 84 Pi)

督造緣起：七輪聖誕與瓦安帕灣的歷史性法會

在泰國佛教界，高僧滿 7 輪 84 歲 (7 Rop 84 Pi) 被視為極其殊勝且圓滿的吉祥時刻。佛曆 2554 年，為了慶祝信武里府內觀禪修宗師 龍婆澤南（或譯龍婆疾能）的 84 歲大壽，由 Phra Wimon Sutaporn 獲大師慈悲首肯，統籌督造了這批名為「慶祝 84 歲吉祥壽辰」的特別紀念版聖物。

這款 寫瑪自身銅牌 (又譯 舍瑪自身) 與同期的「第一期掩面佛」同屬於這場備受矚目的法會。在佛牌背面，清晰鑄印著一段極具歷史意義的泰文「意即：慶祝 7 輪 84 歲吉祥壽辰，帕探辛哈布拉占，信武里府 Wat Amphawan」。「帕探辛哈布拉占」正是大師當時所獲封的高階皇家僧爵，不僅彰顯了師父在僧團中的崇高地位，亦為此期聖物留下了珍貴的時代印記。

此次聖物發行的所有所得，將全數投入兩項公益善行：協助支付Wat Amphawan寺院於信武里府Phrom Buri縣的電力開銷，以及為摩訶朱拉隆功大學Wat Phikun Thong校區的僧侶與沙彌提供獎學金支持。

莊嚴儀軌：大雄寶殿內的甚深禪定與古老梵音

據寺廟文獻記載，這場於佛曆 2554 年 8 月 2 日下午 15:59 舉行的開光大典，被譽為 Wat Amphawan 的歷史性畫面。法會並未採取邀請多廟高僧聯合加持的常規形式，而是選擇了由大師親自主導的 Pluk Sek Diew (單獨加持)。

• 一小時的入定： 龍婆澤南大師於本廟的大雄寶殿（Ubosot）內，展現了其深厚的內觀禪修波羅蜜，獨自靜坐並持續誦經加持長達一個多小時。這種專一且純粹的意念注入，被視為能將聖物能量提升至極致的關鍵。
• 九僧伴誦神聖經文： 為了令法會的福報與護持力更加圓滿，現場特別安排了 9 位高僧齊聲誦讀三大神聖經典：《轉法輪經 (Dhammacakkappavattana Sutta)》象徵破除無明、佛法常轉；《巴忽經/勝利護衛偈 (Bahum)》祈求戰勝一切魔障與困難；以及 《勝佛偈 (Jayanto)》寓意帶來無上吉祥與全面勝利。

模具美學：被譽為本廟最優美的舍瑪自身

Rian Sema 的外型源自泰國寺廟結界石（舍瑪石）的輪廓，亦常被華人藏家稱為「盾形」或「蓮子形」。在龍婆澤南大師的眾多金屬自身牌中，這期 2554 年的 84 歲大壽版本，因其法相雕刻極為細膩、大師神態栩栩如生，被部分藏家及當地信眾譽為「本廟歷史上最優美的寫瑪銅牌」。其藝術價值與紀念意義，使其在市場上具備著長遠的收藏潛力。

核心功效 (Efficacy)

結合大師深不可測的禪定修為、84 歲壽辰的宏大福報，以及法會中三大勝利經文的加持，一般認為此期聖物具備以下特質：

• 運勢扶持與跨越逆境 (Serm Duang / Jayanto)： 藉由《勝佛偈》與《巴忽經》的法理能量，輔助佩戴者在面臨生活、事業或健康的低谷時，能獲得突破障礙、迎向勝利的契機。
• 極致慈悲與福報 (Maha Metta)： 龍婆澤南大師一生推廣內觀與布施，其聖物能為佩戴者帶來祥和的心境與強大的親和磁場，化解人事糾紛，廣結善緣。
• 靜心與全方位守護 (Klaew Klaat)： 透過大師單獨禪定注入的強大念力，能平息內心焦躁，並在無形中築起防護網，避開突發意外與厄運。

編輯點評

高僧的「七輪」壽辰在泰國佛教中向來別具意義。這期舍瑪自身捨棄了華麗的聯合法會排場，回歸龍婆澤南最純粹的單獨禪定。法典中九僧齊誦的《巴忽經》與《勝佛偈》，為聖物注入了跨越逆境的沉穩願力。其細膩法相被譽為本廟之最，不單是精湛的宗教工藝，更是承載內觀宗師清淨護持的珍貴印記。