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龍婆喬 / 婆吞喬(Phor Than Keow)・吉迪古諾(Phra Khun Keow Kittikuno)傳記|Wat Huay Ngor高僧

文章目錄

一、高僧簡介

龍婆喬(或翻譯為:婆吞喬、波探喬、波登喬),全名為「พระครูอนุศาสน์กิจจาทร」(Phra Khun Anusasnakijjathorn),法號「กิตติคุโณ」(Kittikuno,意為「具足名譽與功德者」),是泰國Pattani省Kok Pho區Wat Huay Ngor(วัดห้วยเงาะ)的著名高僧,被譽為泰南地區的「武神」或「เทพเจ้าฝ่ายบู๊」,因其預言三省邊境事件並製作護身聖物而聞名。

他是龍婆托 Luang Pu Thuad法脈的傳承者,修行嚴謹、慈悲為懷,信眾遍及泰國及海外。出生於佛曆2472年(公元1929年),圓寂於佛曆2565年(公元2022年),享年93歲。Wat Huay Ngor原為簡樸寺廟,經師父弘法而成為清淨道場。

二、早年生活

龍婆喬出生於佛曆2472年(公元1929年)8月19日,於Yala省Muang區Na Tham鄉,父親名Thong Phetphakdi,母親名Kim Phetphakdi,出身農民家庭,為七兄弟姊妹中的第三子。兄弟姊妹名單如下:

  • 1. Cheuan Phetphakdi(已圓寂)
  • 2. Kaew Phetphakdi(已圓寂)
  • 3. Keow Phetphakdi(即龍婆喬)
  • 4. Chuen Phetphakdi(已圓寂)
  • 5. Jack Phetphakdi(已圓寂)
  • 6. Somjai Phetphakdi(已圓寂)
  • 7. Sao Phetphakdi
  • 童年時,師父完成小學四年級教育,因父親早逝而出校幫助母親務農。自幼聰穎,熱愛學習,對佛法產生興趣。

龍婆喬或翻譯為:波探喬、婆吞喬、PT Keow

三、出家與佛學成就

佛曆2492年(公元1949年)6月6日,20歲時於Wat Nang O(現名Wat Bupphanimit,Pattani省Mae Lan區)剃度出家。戒師為Phra Khun Manun Samanakan(Wat Phalanuphab),羯磨師為Phra Athikan Daeng Thammochoto(Wat Na Pradu),宣誓師為Phra Athikan Thong Chantachoto(Wat Phamorakatiwan)。出家後駐錫Wat Nang O,學習誦經、禪修及南方傳統的Phan Yak誦經法門。

第二個雨安居期移至Yala省Raman區Wat Sunthon Bancharam。第三個雨安居期返回Wat Nang O,向居士「Ta Liem」學習禪修及各種法術,並從多名高僧及居士習得草藥、延壽、慈悲、避險、招財等法門。師父精進學習巴利文、佛經及僧侶戒律,考取Nak Tham Tho等資格。第五個雨安居期已能誦Patimokkha,後任Wat Nang O代理住持,並正式成為住持。

四、轉向苦修與師承

師父嚴守戒律,生活簡樸,不貪名利,熱愛閱讀及學習,包括法律、農業及佛法。後移至Wat Huay Ngor,師從前住持Phor Than Thir(其弟子)。師父與Wat Chang Hai的阿贊添 Phra Ajarn Tim(Phra Khun Wisai Sophon)為摯友,常共同弘法、參與儀式。師父參與阿贊添 Phra Ajarn Tim於佛曆2497年(公元1954年)製作首期龍婆托 Luang Pu Thuad泥土佛牌,負責混料及加持;後續亦參與多場加持,包括佛曆2524年(公元1981年)期。師父亦受邀參與各地聖物加持儀式。

五、極致苦行生活與貢獻

龍婆喬生活簡樸、慈悲,喜愛動物,常與狗分享食物。師父教導信眾行善、避惡、誠實、感恩、節儉,常勸用「做來儲存」取代「做來吃」,意指積蓄而非揮霍。他不涉金錢,所有捐款用於寺廟及助人。師父預言泰南三省邊境事件,製作龍婆托符通 Luang Pu Thuad Takrut Pisamon分發信眾,據傳佩戴者皆避過災難,如槍擊不中、爆炸無傷,因此獲「武神」之稱,象徵保護泰南地區。

幫龍婆喬影相

六、聖物加持與靈驗事蹟

師父聖物以慈悲及護身聞名,涵蓋廣泛,包括:

  • 符布 Yantra:招財、增財,可置於口袋不損
  • 龍婆托佛牌及符通:避險、平安,據傳保護邊境信眾
  • Khun Chang Chao Sap:招財護身
  • 拉胡 Phra Rahu:皇室加持象徵
  • 白辣揭/巴拉結 Palad Khik:護身

佩戴師父聖物者,多報告避險、招財靈驗。師父不常售賣聖物,常親手贈予信眾;部分由寺廟或弟子製作,收入用於公益。

七、文化與跨宗溝通

師父融合南方佛教傳統及居士法門,影響泰南佛教文化。師父常與各地高僧交流,參與大型加持儀式,傳播慈悲與戒律。

八、最後時光與圓寂

晚年師父仍慈悲弘法,於佛曆2565年(公元2022年)11月2日晚9:25圓寂於Pattani醫院,享年93歲。遺體於11月10日移回Wat Huay Ngor安葬。其法脈由弟子及Wat Huay Ngor延續。

九、結語:一位慈悲的武神

龍婆喬的一生,是簡樸與慈悲的典範。他拒絕奢華,專注修行與助人。其聖物不僅是護身符,更是慈悲的延伸;其預言與保護,成為泰南信眾的守護神。

 
波探喬 / 龍婆喬 LP Keow / PT Keow
 

 師父簡介:

波探喬大師,是泰國南部把知名的大師,在南部高僧被稱為波探/登 意為與龍婆一樣。

波探喬大師出生於佛曆2472年(西元1929年),是位高齡的大師,大師出生在一個平凡的家庭,小學四年級時,親生父親就離開人世,因此在小小年紀就犧牲自己的學業,外出工作,成為一家的經濟支柱,直到大師20歲成年的那年,決定出家成為僧眾,以報答父母的恩情,於佛曆2492年6月在把答尼府的Wat Huay Ngor佛寺剃度,受戒為僧,自披上僧袍的第一天起,大師就完全的奉獻給佛教,專研佛法及修行,對於禪定、經文及法術,均非常認真的學習;在大師修習佛法期間,經常去數位知名的老高僧學習,其中一位就是龍婆添, 可見師傅是位非常熱衷於學習的大師。
 
 
 
 

大師所習得的功力之深,在當地早已富有盛名,也因大師修證極高,以督造波探喬大師法相佛牌知名的Wat Chang Hai佛寺,還特別邀請波探喬大師參與督造加持法會。龍婆喬大師是在最出名的Wat Chang Hai2497大法會、2506及2524年大法會中現今極少數仍在世的高僧之一,當年法會的高僧很多都是製作龍婆托佛牌的佼佼者。眾所皆知的是,大師所加持的龍婆托大師法相佛牌非常有靈力,而且大師專修的「擋災避險」、「招財開運」及「人緣魅力」等。各種法門皆相當高深,因此大師所督造的佛寶聖物都深具口碑,在泰國佛教界中,波探喬大師更是一位讓泰國信眾非常敬仰的高僧。泰國佛教書籍「當代十九位名師」中,亦有重點介紹師傳為泰國南部的知名高僧。

 
 

大師嚴守戒律,直到現在每天仍然親自托缽化緣。大師為人非常低調,直到2551年才開始自己督制第一期佛牌提供給善信。傳聞大師開光時能夠請到龍婆託的神靈前來一同加持佛牌,因此大師督制的龍婆托佛牌非常靈驗。

 
 
 
 
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