龍婆笨介紹

龍婆笨 / 龍婆本 / LP Pern ，是泰國有名的伏虎羅漢。寺廟Wat Bangphra又稱為老虎廟因為龍婆笨大師在曾經在山中有過持續9年的苦行經歷，並且經常在山上遇到老虎，而師父每次遇到老虎的時候，就會坐下來念經，老虎就會乖乖的過來聽，直到師父念完經後才是離去。而後，龍婆笨大師也都給善信們做的刺符、佛牌等聖物，都喜歡用老虎的法相。有些聖物甚至真的含有虎皮，虎牙。龍婆本大師說老虎能夠辟邪、增權力、招財運。

龍婆笨師父生於佛歷2466年，出生在泰國的佛統府，在家中八個兄弟姐妹中排行最小。由於幼年時，全家遷移到至素潘布裡府居住，因此龍婆笨最早是在泰國素潘布裡府的屈通角佛寺出家，並向龍波錠大師學習佛法，及後在佛歷2491年，龍婆笨師父全家又遷回佛統府居住，於是龍婆笨師父就跟隨龍普謙大師學習了古老醫術、符咒、刺符及各種佛法，之後大師便進行離開佛寺，到山林中進行長達9年的苦行，期間花了兩年時間到泰北學習，包括了清邁、南邦、清萊等地區，後來還遇上泰國當時出名的苦行僧龍婆胡怕史大師，兩人有過大概一年時間的共修與交流。

佛歷2500年，在大家的推薦下，龍婆笨大師做了泰國西部屈那湯寺廟的住持，為時大概5年多。直至佛歷2505年，大師才離開屈那湯回到家鄉那曠不通，而且成為屈湯他孔佛寺住持，並在這裡督造了第一期的佛牌，並開始為大家刺青紋符。大師在為大家督造佛牌、為善信紋符及善信香油得來的金錢，都會用來興建佛寺、學校、醫院、築橋、建路，是真正的好師父。

佛歷2516年的時候，由於龍婆笨的恩師之一龍泡謙大師圓寂，村民希望為寺廟尋找一位新的主持，於是請求龍婆笨師父來擔任住持，由於屈班拍佛寺不僅是龍婆笨師父的寺廟，更是自己家鄉的寺廟，所以在屈湯他孔佛寺找到接替的住持之後，龍婆笨師父接任了屈班拍寺的住持，直到佛歷2545年6月30日的時候在此圓寂，享年79歲。目前龍婆笨師父的金身不壞的靈柩，仍然在寺廟裡供眾善信們參拜。

龍婆笨大師擅長刺符，其生前最讓泰國人嘖嘖稱奇的事跡，就跟刺符有關。據說某位讓龍婆笨刺符的男子，在某些原因身故之後，當法醫要驗屍的解剖時，發現解剖刀竟然無法劃開刺青男子遺體！這在法醫看來是完全找不到任何醫學根據的，因此造成較大的轟動與影響。所以後來大家都認為讓龍婆笨刺符的人，可以刀槍不入！

在龍婆笨的佛牌裡，老虎像征著興旺，勇氣，信心，無畏和霸氣。這些使得想到龍婆笨在制作佛牌的時候就放進了小部分的虎牙，再加上特別的經咒。在泰國佛牌的術語中，喬舍（Khiao Ser）一般是指以老虎作為造型的聖物，通常制作喬舍的材料包括有老虎牙，熊的牙齒，像牙，木料甚至是青銅以及其他金屬。而當中最貴重的當然是老虎牙，是珍品，佩戴者在政治場上通行無阻，也可避免成為政治的受害者。