龍婆澤南 – 2554法會 善加財 (財佛)

B.E. 2554 “Phra Sangkachai Roon Raek Phokhasap” 第一期善加財

督造師父：龍婆澤南（Luang Phor Jaran / หลวงพ่อจรัญ ฐิตธมฺโม，又譯 龍婆疾能）
發行寺廟：Wat Amphawan, Sing Buri (信武里府)
年份：佛曆 2554 年 (C.E. 2011)
材質：Nuea Ngoen (純銀版)，每尊皆帶有獨立編號與防偽印記
法門：Phokhasap (招財/財富豐饒) 與 Vipassana (內觀禪定/清淨業障)

84 歲大壽與本廟親製的歷史意義

據寺廟文獻記載，這尊名為 “Phokhasap” (財富豐饒) 的第一期善加財佛，是為了慶祝 龍婆澤南 屆滿 7 輪即 84 歲大壽 (Chalong Ayu 84 Pi) 所特別督造。在泰國佛教傳統中，高僧的 84 歲大壽被視為極其重要且充滿福報的里程碑。

此期聖物最為珍貴之處在於，它是由 [Wat Amphawan (วัดอัมพวัน)] 寺廟官方親自發起與製作，並由大師親自授權副住持 Phra Wimon Sutaphon 負責統籌。一般認為，由本廟為特定重大慶典所督造的「第一期 (Roon Raek)」聖物，往往傾注了寺廟最嚴謹的儀軌與大師最圓滿的祝福，在收藏界中具備極高的學術與傳承價值。

本批聖物之收益，將專款用於兩項福田事業：其一為設立Wat Amphawan的常年電費補助，其二為資助就讀佛教大學的僧侶與沙彌完成學業。

單獨加持與破壞模具的莊嚴儀軌

法會於佛曆 2554 年 8 月 2 日 (星期二) 下午 15:59 準時在 [Wat Amphawan] 的大雄寶殿 (Ubosot) 內舉行。儀式由 9 位高僧共同誦念極具威力的《轉法輪經 (Dhammacakkappavattana Sutta)》作為前導，隨後由 龍婆澤南 進行長達一個多小時的 Pluksek Diew (單獨禪定加持)。

為了確保聖物的獨特性與防偽，加持儀式圓滿結束後，寺廟方立刻在主佛法相及所有參與信眾的見證下，將督造此期善加財的「母模 (Mae Pim)」當場銷毀。這一舉動確保了此期純銀版善加財的數量被永久定格，成為大師弟子們爭相尋覓的珍品。

內觀大師與「業力法則」的慈悲教誨

龍婆澤南 是泰國極具盛名的內觀禪修大師 (Vipassana Master)，同時也是推動佛教發展的先驅。大師生前極力倡導「業力法則 (Law of Karma / กฎแห่งกรรม)」，常以自身經歷作為警世故事，教導信眾諸惡莫作、眾善奉行。

此外，大師特別強調以「四念處 (Satipatthana 4)」進行內觀禪修，並廣泛推廣誦念 Bahum Mahaka (帕洪瑪哈嘎 – 佛陀勝魔大慧咒) 來增進正念與智慧。因此，大師所加持的聖物，除了傳統的護佑力量外，更被認為蘊含了深厚的禪定清淨磁場，能幫助佩戴者安定心神、開啟智慧。

核心功效 (Efficacy)

結合善加財的傳統寓意與大師深厚的內觀禪定修為，此尊聖物具備以下核心功效：

• Phokhasap (招財與財富豐饒)： 善加財在南傳佛教中象徵著無盡的財富與福報。此版以 “Phokhasap” 命名，部分資料指出能輔助佩戴者在商業經營與生計上獲得正向的增長，衣食無憂。
• Serm Duang (提升運勢與清淨業障)： 承襲大師的內觀禪定力量，有助於平靜佩戴者的內心磁場，引導正念，從而化解生活中的無明與阻力，讓運勢得以平穩提升。
• Metta Mahaniyom (極致人緣與慈悲)： 善加財法相圓潤討喜，具備天然的親和力，能幫助佩戴者在人際交往中獲得長輩與平輩的好感，廣結善緣。

編輯點評

作為龍婆澤南84歲大壽的本廟第一期聖物，純銀材質與銷毀母模的嚴格儀軌奠定了其無可替代的地位。這尊善加財完美結合了「入世福報」與「出世清淨」，有別於一般純粹求財的法相，大師將深厚的內觀禪修底蘊注入其中。對於在喧囂商場打拼的人而言，它不僅能廣聚財緣，更能安定焦躁心神。讓你在平靜中穩健生財，正是這尊聖物最珍貴的實效。