龍婆啤 – 2537 聖血崇笛

B.E. 2537 Somdej Sitthi Maha Mongkol “Pae 92” 聖血崇笛 (Traimas 37)

開光師父：龍婆啤 (Luang Phor Pae / หลวงพ่อแพ เขมังกโร，或譯 龍婆培，簡稱 LP Pae) 等數十位頂尖聖僧聯合加持
發行寺廟：Wat Pikulthong, Sing Buri (信武里府)
年份：佛曆 2537 年 (C.E. 1994)
材質：Nuea Phong (粉質)，含師父聖血、金口聖粉等頂級聖料
目的：為籌建素攀武里府 Phuttha Pranee 僧院而製
版本：Traimas 37 (守夏節加持版)
數量：限量督造 10,000 尊

無私的奉獻：傳奇的「聖血崇笛」與建廟願力

在泰國佛牌收藏界，龍婆啤 (或譯 龍婆培) 所督造的崇笛 (崇迪) 佛牌向來以極佳的口碑與深厚的慈悲法力著稱。這尊發行於佛曆 2537 年的 “Somdej Sitthi Maha Mongkol” (錫鐵瑪哈蒙冠)，是為了慶祝大師 92 歲大壽，並籌募資金以建設素攀武里府的 Phuttha Pranee 僧院而特別督造。

這期聖物在市場上擁有一個極具震撼力的別稱——「聖血崇笛」。原因在於，大師在督造這批佛牌時，特別注入了自己的 Lohit (聖血)。在泰國法術觀念中，高僧的血液、毛髮與袈裟，被視為其畢生修為、波羅蜜與極致慈悲的最直接載體。龍婆啤大師願以自身血脈護持信眾，這份深厚的慈悲與加持力，使得此期聖物在市場具備了無可取代的神聖地位。大師在此期聖物中督造了包含 殿額法相模 (Pim Sum Na Ban) 與 坐蓮托模 (Pim Nang Phan) 等經典模具。

傳奇誕生：醫院裡的一針筒血

這期佛牌之所以擁有無可取代的地位，全因背後一段真實故事。佛曆 2536 年（1993年），年屆高齡的龍婆啤大師健康狀況亮起紅燈，需要住院進行一系列檢查。在進行糖尿病抽血檢驗時，隨行的一位年老僧人向大師祈求多抽一針筒的血液，希望將大師的血滴在剛督造好、準備用來籌建僧院的佛牌上。大師明白這份為信眾祈福的心意，沉思片刻後便慈悲答應了。

由於純血液直接滴在粉牌上容易變質發霉，且一針筒的血量根本不足以應付龐大的佛牌數量，寺方於是將大師的血混合了特製的聖水與其他聖料。這也是為什麼真正「聖血版」的血跡，顏色通常會呈現陳舊的暗褐、淡黃或深褐色，而非鮮紅色。當年這批聖料混合液，最終只夠逐一滴在大約 2,000 多塊佛牌上。為了保護血跡，寺內僧眾後來再為部分佛牌塗上特製的保護漆，並於 2537 年大師 92 歲大壽時正式推出。

收藏界殘酷真相：防不勝防的「假血」

不過，這裡必須道出一個市場的現實。由於有血的版本實在太受歡迎、市價太高，導致現在市場上幾乎「全部都有血」——不少居心叵測的商人，會拿這期普通的無血版本，自己滴上紅藥水、顏料甚至動物血，當成「聖血版」來高價出售。

以目前的鑒定技術和現實情況來說，這種後期加工是幾乎分辨不到的。市面上的權威驗證卡，以小弟認知其實只能證明「這塊佛牌的粉質與模具是真品」，但驗不到牌面上的血跡是否真正屬於大師本人的 DNA。

因此，面對這期聖物，建議大家抱著「順其自然」的心態。只要佛牌本身是真的，就已經蘊含了龍婆啤大師極致的慈悲與護持法力；至於上面那滴血究竟是當年原廟滴下還是後人加工，不妨隨遇而安，無須過分執著。

匯聚十方能量：九大神聖用料 (Muan San)

據寺廟文獻記載，這期聖物的用料極其奢華與考究，融合了多位傳奇名師的珍貴聖料：

• 龍婆啤大師的貼身聖物： 包含大師的 聖血 (Lohit)、聖髮 (Gesa)、袈裟 (Jiwon)，以及大師親自加持的 三色金符管 (Takrut 3 Kasat) 與 吉星符管 (Takrut Duang Mongkol)。
• 傳奇高僧的餽贈： 混入了神僧 龍婆魯士蓮泵 (LP Ruesi Lingdam) 的 金口食米聖粉 (Pong Phra Kam Khao)，以及素攀武里府 龍婆帕容 (LP Phayung) 的 檳榔渣 (Chan Mak)。
• 吉祥基底： 融入了大佛像剝落的馬賽克磚、加持過的白米以及 法會祈福線 (Sai Sin)。

此期聖物總督造量為 10,000 尊。其中 5,000 尊開放給信眾結緣以籌措建廟基金；另外 5,000 尊則由龍婆啤大師親自主理，全數入塔封存於大殿主佛的基座之下，持續吸收寺廟的日夜誦經精華。

跨越十年的世紀法會 (Maha Phuttha Phisek)

此期聖物不僅經過龍婆啤大師在 三個月守夏節 (Traimas) 期間的密集禪定注力，更歷經了兩場震撼全泰的歷史級大法會：

1. 佛曆 2537 年盛大開光： 法會匯集了當代最頂尖的 26 位法術泰斗，包含「活財神」龍婆冠 (LP Koon，或譯 龍婆坤)、「伏虎羅漢」龍婆笨 (LP Pern，或譯 龍婆本)、「人緣至尊」大城府 龍婆添 (LP Tim Wat Phra Khao，俗稱 肥添)、龍婆Put (Wat Klang Bang Phra)、龍婆沙懷 (Wat Prodaram)，以及泰北眾多傳奇聖僧如 Kruba In、古巴通迪 (Kruba Duangdee)、古巴耐 (Kruba Noi) 等聯合加持。
2. 佛曆 2547 年大佛塔法會： 在龍婆啤大師圓寂後，這批聖物（部分未結緣或入庫版）更參與了 2547 年 11 月 25 日的法會，由森林派阿羅漢 龍達瑪哈布 (Luang Ta Maha Bua, Wat Pa Ban Tad) 在 7:19 PM 親自點燃勝利蠟燭，並由眾多 阿贊曼 (Ajahn Mun) 法脈的高僧共同誦經祈福。

核心功效 (Efficacy)

結合了龍婆啤大師的聖血願力、多位神僧的頂級聖料以及跨越十年的大陣容加持，一般認為此期「聖血崇笛」具備以下核心功效：

• 全方位護持 (Khrop Chakkrawan)： 涵蓋了 Klaew Klaat (避險擋災)、Maha Ut (實戰防禦/防槍險) 與 Kongkrapan Chatri (刀槍不入) 的剛猛力量，並能防禦黑法降頭與邪靈侵擾。
• 極致慈悲與人緣 (Metta Mahaniyom)： 大師的聖血與金口食米聖粉能大幅柔化佩戴者的磁場，助其在人際與商業交涉中獲得極佳的大眾緣與好感。
• 提升威望與福報 (Maha Amnat & Barami)： 增強個人的權威感，並為生活與事業注入源源不絕的福報，祈求人生運勢的全面提升。

編輯點評

這尊「聖血崇笛」罕見地融入了龍婆啤大師的真身聖血與多位神僧的稀世珍料，更歷經跨越十年的世紀級大法會洗禮。對於追求極致護身與龍婆啤大師的愛好者而言，這絕對是一面承載了大師無私大願與畢生修為的傳世珍寶。