龍婆靚・坎披羅（Luang Pho Nien Khamphiro）傳記｜Wat Ban Kaset Thung Setthi 高僧

一、簡介與傳奇

龍婆靚（หลวงปู่เณรแก้ว，或稱「หลวงปู่เณร คัมภีโร」，有些地區或譯為龍婆年），是泰國東北地區廣受敬仰的高僧，以「人緣鳥」法門著稱。據傳其聖物靈驗非凡，連外國信眾亦遠渡重洋前來求取，被譽為大師級的慈悲與招財佛牌製作人，在商業與人緣方面尤為靈驗。

師父一生致力於佛法與弘揚善行，並於佛曆2549年（西元2006年）建立「Suan Kaset Thung Setthi 禪修中心」，作為信眾修行與寄託之地，亦為報答父母與師長的恩德。

龍婆靚俗名「อนันตภักดิ์」（Eknarin Anantaphak），生於佛曆2523年（西元1980年）六月一個正午，出生於泰國ร้อยเอ็ด府โพนทอง縣แวง區 บ้านโนนสวรรค์村，是家中最小的孩子。

自幼活潑聰慧，但在7歲時突患重病，現代醫藥與古法皆無效。後有高僧指出他天生攜帶「ปู่ฤาษีตาไฟ」（火眼魯士）的靈性，需以「供奉五供盤」迎請守護。自此病情奇蹟般痊癒，並在入定時會顯現老人姿態，因此被鄉人稱為「龍婆靚」（意指「年幼的祖師」）。

自9歲起，龍婆靚即展開求法之路，廣學各派法術與佛學：

隨Luang Phor Kham Phan 龍婆甘盤（Wat Phra That Maha Chai）修習禪法與加持術。
學於Luang Phor Phromma 龍婆碰瑪（Tham Hin Pha Nang Khoi），傳授八萬四千法門與「仙師法脈」。
曾隨Luang Phor Charan 龍婆疾能（Wat Ampawan）學習禪定與「มโนมยิทธิ」觀想法，能觀見地獄、天堂乃至涅槃。
赴寮國「ภูเขาควาย」（水牛山）閉關，師從Phra Ajahn Kham Thammavaro พระอาจารย์คำ ธรรมวโร，完成深奧的符法與禪觀。
學習寮、柬、緬多派法術，包括人緣鳥、護身符、降魔解咒、藥水療法、刺符等。

龍婆靚自幼與火眼魯士結下不解之緣，據說在特定儀式（如拜師或灌頂）時，仙師靈體會透過他顯現，聲音洪亮、性格剛烈，卻本質慈悲，專為助人解厄除障。

傳說若仙師開啟「第三眼」，其威力強大到能焚盡眼前一切，因此古法師父多不雕刻「第三眼」於其法像，以免力量過猛。

佛曆2534年（西元1991年），年僅11歲的龍婆靚決定正式投入佛門，於龍婆甘盤（Wat Phra That Maha Chai）座下出家為沙彌，受法號「คัมภีโร」（Khamphiro，意為「持經之人」）。

期間，他專注於內觀禪修與加持聖物的修習，並親承師父教授製作及誦咒儀式。沙彌生涯讓他逐步奠定日後弘法的基礎。

龍婆靚自小胸懷大志，認為「佛法無邊，須親身體驗」。因此自沙彌起，便展開長期的「ธุดงค์」（頭陀行，苦行托缽旅行）。

他曾孤身走過泰國東北與寮國、柬埔寨、緬甸邊境，廣學多派法術與佛學：

泰國：隨Luang Phor Phimpha 龍婆篇拍（Wat Nong Ta Ngu）學習「นกคุ้ม」鳥符法；於Luang Phor Pae 龍婆啤（Wat Phikulthong）學習製作崇笛佛；於Luang Phor Pern 龍婆笨 (Wat Ban Phra)學習刺符。
寮國：在「ภูเขาควาย」（水牛山）閉關，師從Phra Ajahn Kham Thammavaro พระอาจารย์คำ ธรรมวโร，修煉สำเร็จลุน傳承之符法，三個月內掌握多門咒術。
柬埔寨：隨「Ajahn Mong อาจารย์หม่อง」學習人緣咒、避邪、招財、鴻運油、水法、符咒娃娃（หุ่นพยนต์）與กุมารทอง等。
緬甸：拜師Luang Phor Sedo หลวงพ่อเซดอร์，精研解除巫術與辟邪法。

龍婆靚曾向多位泰國名師求學，其中包括：

龍婆疾能（Wat Ampawan）：學習內觀與禪定。
龍婆魯士蓮泵（Wat Thasung）：學得「มโนมยิทธิ」觀想法，能見天界與地獄。(本人以時間推算，用'短期見過' 或'透過師兄弟或經書傳承學到'可能會比較合邏輯)
龍婆沙懷（Wat Prida Ram）：習得「吹金入額」秘術，據說能開啟財運與智慧。

因為修習過程中常需依靠觀察與記憶，龍婆靚亦累積了「ครูพักลักจำ」（師法偷學）的能力，只要觀禮一次，便能熟記儀式與咒語。