龍婆史（หลวงปู่สีห์ พินทสุวัณโณ，Luang Pu See Phinthasuwanno）傳記｜Wat Sakae高僧

一、高僧簡介

龍婆史（หลวงปู่สีห์ พินทสุวัณโณ，Luang Pu See Phinthasuwanno），是泰國Ayutthaya省Uthai區Wat Sakae的著名高僧，以其深厚法術及靈驗聖物聞名，尤其擅長製作四面神（Phra Phrom）佛牌，被譽為「四面神法門大師」。他出生於佛曆2437年（公元1894年）7月22日（一說2438年 8月），圓寂於佛曆2526年（公元1983年）1月30日，享年88歲，僧臘65年。

他是龍婆Doo（หลวงปู่ดู่）的師兄，同屬龍婆敢（Luang Phor Klan, หลวงพ่อกลั่น）一脈，融合古法與禪定，聖物如四面神牌廣受推崇，助信眾人緣、擋險、招財。

Wat Sakae位於Ayutthaya省Uthai區，是一座歷史悠久的寺廟，在龍婆Doo及龍婆史的領導下，成為佛教中心，吸引信眾前來修行與請聖物。

二、早年生活

龍婆史出生於Ayutthaya省Phachi區Krachiw村（一說Uthai區），父親名Gaan（ก้าน），母親名Lek（เล็ก），姓氏Bamarungkit（บำรุงกิจ），家中六個兄弟姐妹，他為長子。幼年時，他對佛法與法術充滿興趣。8歲時，父親送他到Bangkok的Wat Suthep學習泰文及Khmer文字，由高僧指導，展現卓越學習能力。

三、出家與靈異啟蒙

佛曆2451年（公元1908年），龍婆史14歲（一說12歲）於Bangkok的Wat Ratburana（Wat Liab）剃度為沙彌，師從Phra Ajahn Prong及Phra Ajahn Yang，學習巴利文及Mula Kaccayana經文，精通巴利語翻譯。23歲時（佛曆2460年，公元1917年），他返回Wat Sakae正式受比丘戒，戒師為龍婆敢（หลวงพ่อกลั่น ธรรมโชติ，Wat Phra Yati），羯磨師為Phra Athikan Dae（Wat Sakae），安居導師為Phra Ajahn Phut（Wat Sakae），法號Phinthasuwanno（พินทสุวัณโณ，意為「金色寶物」）。出家後，他長期駐錫Wat Sakae，作為普通僧侶，潛心修行66年，從未追求僧職。

四、師承與修行歷程

龍婆史對佛法與法術有濃厚興趣，尤擅四面神（Phra Phrom）法門與古法咒術。他師承多位名師，融合禪定與法術，法力深厚。主要師承與經歷包括：

• 龍婆敢（หลวงพ่อกลั่น ธรรมโชติ，Wat Phra Yati）：龍婆史的主要師父，傳授古法咒術及符咒，包括來自Wat Pradu Songtham的Ayutthaya時期古籍（金箔紅漆抄本），涵蓋咒語與符咒。他從龍婆敢學習高棉文字、符咒及佛法，奠定深厚基礎。
• Wat Pradu Songtham：學習古法符咒及法術，深入研究Ayutthaya時代的佛法與咒術傳統。
• 阿贊興（Heng Phraiwan，อาจารย์เฮง ไพรวัลย์）：一位精通法術的在家居士，曾兩次出家，與龍婆史同為龍婆敢弟子。阿贊興擅長繪畫、泰國音樂及烹飪，與龍婆史合作製作四面神佛牌，尤以佛曆2480年（公元1937年）左右的首款四面神佛牌聞名，於二戰期間靈驗無比。
• 其他名師：龍婆史遍訪多位高僧及在家居士，學習醫療法術（如治療寄生蟲病）及占卜術，精通預測，深受地方官員及信眾敬仰，如政治家Khun Aphaiwong及高級官員均為其弟子。

龍婆史的修行融合巴利佛法與古法咒術，擅長禪定與法術，尤其在四面神法門上造詣極深。他堅持親自加持聖物，確保靈力，製作過程嚴謹，深受信眾信賴。

五、聖物與靈驗事蹟

龍婆史的聖物以四面神佛牌最為著名，尤以佛曆2480年與阿贊興合作製作的首款四面神佛牌最具傳奇色彩。其聖物包括四面神牌、方形四面神、閉眼佛牌、戒指、符布、符管及肖像牌，功效涵蓋人緣、招財、擋險及事業順遂。靈驗事蹟包括：

• 戰時庇護：二戰期間，佩戴其四面神佛牌的信眾多次避過戰亂與危險，靈驗事蹟廣傳。
• 事業與人緣：信眾佩戴聖物後，生意興隆、人際關係改善，特別受商人及官員推崇。
• 預知能力：龍婆史精通占卜，多次準確預測未來，吸引高官如Khun Aphaiwong及Royal Preceptor Wathepmuni前來求教。

他強調聖物需由自己親自加持，直到確信靈力充足才分發，確保每一件聖物都具備強大功效。

六、寺廟與公益貢獻

龍婆史終身駐錫Wat Sakae，雖僅為普通僧侶，未追求高僧職位，但對寺廟發展貢獻卓著。他與龍婆Doo（หลวงปู่ดู่）共同提升Wat Sakae的聲譽，使其成為Ayutthaya省重要的佛教中心。佛曆2493年（公元1950年），他支持龍婆Doo組織寺廟首次正式製作聖物，包括佛粉及陶土佛牌，種類繁多，奠定Wat Sakae聖物的聲譽。他參與寺廟修繕與建設，協助興建宗教建築，確保寺務運作順暢，深受信眾敬仰。

龍婆史以慈悲為懷，常為信眾祈福與傳授佛法，吸引地方官員及民眾前來求教。其嚴謹的修行態度與對聖物的精益求精，進一步提升Wat Sakae的影響力。

七、圓寂與傳奇

龍婆史於佛曆2526年（公元1983年）1月30日凌晨6:05，因老年疾病（一說中風）於Wat Sakae寮房安詳圓寂，享年88歲，僧臘65年。他在圓寂前預知自己時日將至，勇敢地面對，於禪定中離世，展現高深修行境界。據龍婆Doo記述，龍婆史曾於佛牌加持儀式中感受到龍婆Doo的強大法力，稱其為「正確的修行之道」，並鼓勵弟子向龍婆Doo學習，顯示其謙遜與對佛法的追求。

八、結語：四面神法門的傳奇高僧

龍婆史以其精湛的四面神法門、深厚法力及慈悲德行，成為泰國佛教史上的傳奇人物。其聖物，特別是四面神佛牌，承載強大靈力，助信眾事業順遂、逢凶化吉。他與龍婆Doo的師兄弟情誼及對Wat Sakae的貢獻，使其精神永存，啟迪後人延續佛法與慈悲之道。