龍婆多 介紹

大師是大家熟悉的必打王名師，所做的必打非常著名，在泰國也很有升值潛力，師父由於跟隨過多位師父學習，所以不只必打佛有名，在下面會有介紹到

相傳,  一次龍婆在大殿打坐時，八仙下凡來到龍婆的面前，並對龍婆說：觀音菩薩要收您做徒弟，並要您不要吃牛肉，以及在吃素盛會（指九皇爺爺期間）吃素。但是龍婆不肯，並說：觀音是華人，我是泰國人，我已經信佛了，所以不能跟你們。八仙拿龍婆沒法子，就只好離開，但是還是不死心，不時還來游說龍婆跟隨觀音菩薩修行。 直到一天，（另一說法是隔天）八仙又來了，並說：今天觀音菩薩駕到。。。就在外面。
龍婆也不管，還是把眼睛閉上。直到其中一位（不懂是不是何仙姑？）請觀音菩薩進來。進來後，就請龍婆開眼。龍婆睜開眼睛一看，只見觀音菩薩法相莊嚴，並且大放光芒。觀音菩薩請龍婆成為“大乘佛教”的弟子，並送了一套北傳袈裟給龍婆。龍婆一時也忘記，就把袈裟穿上。才穿了一點，才回神過來，趕緊脫下北傳袈裟。龍婆說，他出家修行是為了解脫痛苦，成為阿羅漢。沒想過要修菩薩道。這個時候，觀音菩薩見龍婆如此，也沒強迫他，只是要求龍婆說：希望你從此以後，每年的九皇爺誕能夠吃素，以及穿上北傳的袈裟. 說完，就和八仙隱身不見了。。。

龍婆多出生於佛歷2430年3月27日曼谷市附近，自小便在Wat Pradoochimpee成為“那”（小和尚），當時龍婆多跟隨主持、阿贊碰及龍婆蜀學習僧侶規條。當佛歷2450年7月16日，他20歲時在當時三間大廟主持見證下正式成為僧侶。

當其恩師阿贊碰完寂後，龍婆多跟隨另一師父龍婆 Wong學習打坐及規條，及後他又去到泰國北部森林當苦行僧數年。後跟當時非常有名Wat Tragraphuk 龍婆 Nong、Wat Rai 龍婆 Nian（Wat BangNomkho 龍婆班的恩師）、龍婆弄、龍婆碰、龍婆咪等等，向眾多高僧習法，最後再度回到曼谷接任Wat Pradoochimpee成為住持。

當時他認識到另外四位有名的聖僧：Wat Paknam 龍婆術、WatBangNomKho 龍婆班，龍婆陳、龍婆介，並成為好友交流法門。當時龍婆多、龍婆術及另一高僧常會結伴到森林修行，三人會各自畫一些符咒造成經粉（呈淡黃白色），將之混合再三人合力加持，完成後分成三份各自帶回寺中，而每次龍婆多被邀請往一些大法會開光，席中多會有108位高僧，開光過程中高僧們都可感應到哪位大師有特別力量，然後會跟隨這大師學習。

除泰國人民外，泰國九世王及皇族成員亦非常尊重龍婆多，泰國很多地方不難見到他們的合照。在佛歷2463年，龍婆多督造了第一期聖物崇迪卡多，現在泰國市場已是非常罕見及珍貴，之後龍婆多繼續督造其它的聖物。龍婆多早期其實用了很多精神去督造13種不同版本的崇迪，在佛歷2518年才開始督造其最為著名的必打，大師督造的必打佛牌被譽為近代靈驗之最。佛牌多由古老經書、花粉或香灰三種不同版本制成，當中會加入阿贊多崇迪佛牌粉，早期白欖佛牌粉，四世皇時代僧王佛牌粉，以及龍婆多與其他高僧合制手寫經文粉（碰依鐵姐），有時如找到一些特別聖物也會加入。

部份佛牌底部還會加入大師的手寫塔固，相對更加珍貴稀少。當佛牌倒模完畢後，有一些會放到聖水中加持，曾經有人見過放在水中加持的必打浮上水面（正常物理情況應沉底），這類同樣在市場較為罕見，大師督制必打開光儀式大多為三個月完成。
大師的必打佛牌可謂神跡不斷，每次遇到飛來橫禍時都能逢凶化吉。更有人曾在兩萬尺高空跳降落傘時，因降落傘發生故障而未能打開，原本以為難逃一劫，怎知落地時只發現雙腳骨折，身體其他並無大礙，當時他身上便是佩帶龍婆多督造的珍寶必打，亦有很多人佩帶後大富大貴，生活無憂。

更有仿間流傳誰可擁有龍婆多必打佛牌，除可事事逢凶化吉，遠離意外、在事業、人緣、生活各方面得到成功，財運會如留水般不絕，這也是現在龍婆多督造必打牌一值在升值的原因。現為九聖僧之一。

龍婆多觀音物由來

在觀音菩薩離開後，那一年的九皇爺誕，龍婆並沒有吃素。龍婆認為，他那時並沒有給予任何承諾。然而，龍婆在那段期間就病重。但是，龍婆還是不相信這是跟他沒吃素有關。在接下來的那年，龍婆還是沒吃素，結果又再病重。結果，龍婆才發願，如果這病好了，他將會每年都吃素。結果病也因此而好了。(據了解龍婆多就呢件事出了一些觀音聖物，非常著名)

從那一年開始，每一年的九皇爺誕，龍婆都會吃素，並在晚上打坐的時候，穿上北傳的袈裟。這只有靠近龍婆的弟子才知道的. 而在龍婆打坐的時候，觀音菩薩就會來教導龍婆佛法。因為這樣，龍婆很多的弟子，都是華人子弟。他們顯得特別喜歡龍婆。

可惜龍婆多於佛歷2524年4月5日完成他一生僧侶過程，享年93歲。他的事績，會永留在人們心中。