Ajahn Mun Bhuridatta，阿姜曼·布利達陀（2413-2492），20世紀最偉大的森林禪師，2413年生於泰國緊鄰老撾與柬埔寨的烏汶省。從當時到現在，那裡都是不毛之地，不過也正是這塊土地的貧瘠與人民的和善性格，成就了世間稀有的心靈深度。

阿姜曼年輕時擁有活潑的心智，他在即興歌謠等民俗藝術方面表現優異，並熱衷於心靈修行。在成為比丘之後，前往追隨當地一位傑出的森林比丘阿姜Sao（掃），向他學習禪定，並了解到嚴持戒律對於心靈進步非常重要。他成為阿姜掃的弟子，積極投入修行。

有兩個元素（即禪定與嚴格的戒律），雖然從現在有利的角度來看可能並不起眼，然而，當時戒律在整個地區已變得非常松弛，而禪定更是受到很大的懷疑。當時人們認為可能對“黑暗藝術”有興趣的人，才會笨到去接近它，它被認為會讓人發瘋或使心靈著魔。

阿姜曼適時且成功地對許多人解釋與證明禪定的功效，並成為僧團更高行為標准的典範。此外，雖然地處偏遠，他仍成為全國最受敬重的心靈導師。幾乎所有二十世紀泰國最有成就與最受尊敬的禪師，若不是直接師承於他，就是受到他的深刻影響，阿姜曼也是其中之一。
Ajahn Mun Bhuridatta，阿姜曼·布利達陀2413年出生於泰國東北部烏東.拉賈泰尼省鄉間的邦堪蓬村，於2436年出家為僧，從此一生游方於泰國、緬甸、老撾，大部分時間在林間梵行。佛歷2472年到2483年，阿姜曼尊者在清邁、緬甸的森林和曠野中住了11年，也在此時證得了阿羅漢果。他與老師阿姜掃一起，振興了泰國林居禪修傳統，吸引了大批弟子，之後傳遍整個泰國，以至海外幾個國家，最終於佛歷2492年尊者在沙口那空般涅盤。圓寂於Wat Suddhavasa，享年79歲。

早年的時候，阿姜曼最初是在泰國的Nakhon Phanom（那空拍濃府）的東北部開始他的頭陀游行。從那裡為起點，他穿越了Sakon Nakhon（沙功那空府）及Udon Thani（烏東泰尼府），然後經由清邁的北部抵達布馬，並在那裡短暫的停留一下，最後再回到泰國。

沒多久，他又進入老撾，並於寮國的龍坡邦度過一段頭陀生活，在回到泰國的黎省前，他又會繞過寮國的首都Vientiane（永珍）。從東北區開始，他分段的游行，直到曼谷，並於泰國的Wat Arun（黎明寺）度過雨安居，接下來的雨安居則是在沙裡卡石窟度過。在離開沙裡卡石窟後，他立即回到東北區。

在這段廣泛的游行歲月裡，他幾乎都是獨自一人。只有在極少數的情況下，才會有其他的比丘同行相伴，但很快的又分道揚鑣。因為阿姜曼一直都是以獨立的精神修行，所以他遠離喟鬧，遠離其他的比丘。在他出家的生活中，獨自一人修持頭陀游行反倒讓他覺得較為自在，唯有心智在解脫成就上已到了非常堅定的程度，並且悲心在心中生起，讓他想到一定要去指導其他的同修，才會與其他的比丘互動。就是這樣悲天憫人的動機與理由，才會讓他離開祥和與寧靜的沙裡卡石窟，趕去東北省指導先前在各地游行時所遇過的人。

這一趟回來，阿姜曼決定投注所有的精力去指導那些信任他的比丘及在家人。他回到以前所游行過的府，很快就發現能贏得每個地方的比丘及在家人的信心。很多的在家人因阿姜曼的指導而受到感動，故決定出家，過像他一樣的修行生活。甚至還有一些資深的禪師也摒棄了自尊，聲明願歸入阿姜曼的門下修行。他們的心智後來在禪定方面的基礎都變得非常的穩固，所以都很有自信能去指導其他的人。