龍婆暗 (Luang Phor Am) – Wat Nong Krabok ｜ 高僧傳記
全泰第一山羊・龍婆班法脈真傳
早年歲月與不凡誓願
龍婆暗 (Luang Phor Am Gesaro / หลวงพ่ออ่ำ เกสโร)，御賜僧銜為「帕古帖悉鐵伽 (Phra Khru Thep Sitthikan)」，於佛曆 2408 年 4 月 29 日 (西曆 1865 年)，出生於羅勇府的一個務農家庭原名 อ่ำ คงจรูญ（Am Kongcharoon），父親『คง』、母親『นก』。他自幼便異於常人，不喜玩樂，反而對佛法表現出濃厚的興趣，時常跟隨父母到寺廟聽經聞法。隨著年歲漸長，他對出家的嚮往也日益強烈，更曾對親人立下誓言：「若我有幸能夠出家，此生絕不還俗，願此身終老於袈裟之中。」
夜晚的剃度儀式
佛曆 2429 年 (西曆 1886 年)，年滿 21 歲的龍婆暗正式出家。由於當時有資格的戒師極少，其父母好不容易才邀請到 Wat Thap Ma (วัดทับมา) 的住持龍婆考 (Luang Pu Khao) 為其子剃度。但因戒師日程已滿，只能在夜間舉行儀式。在那個年代，「夜間出家」通常是為了一些決心悔改的江湖大盜或通緝犯舉行的，以便避開官府耳目，因此有「白日出家眾人賀，夜晚出家度惡人」的說法。
但師父的家人認為，只要心懷虔誠，晝夜皆是吉時。於是，一場獨特的夜間剃度儀式在 Wat Thap Ma 的大雄寶殿中舉行。為他誦戒的羯磨阿闍黎，更是當時羅勇府大名鼎鼎的龍婆旺 (Luang Phor Wong, หลวงพ่อวงศ์) Wat Ban Khai (วัดบ้านค่าย)。在眾位高僧的見證下，他獲賜法名「เกสโร (Gesaro)」。象徵意義意為「心如花蕊般清淨光明之人」。
拜師龍婆班：虎與羊的命運
出家後，龍婆暗駐錫於 Wat Nong Krabok (วัดหนองกะบอก)。他並未安於寺中，而是四處尋訪名師，精進修為。一次偶然的機緣，他有幸拜見了當時威名赫赫、全泰第一虎王聖物的創始人——龍婆班 (Luang Phor Parn) Wat Bang Hia (วัดบางเหี้ย)(現多以Wat Bang Phli Yai Nai稱之)。他對龍婆班的修為深深折服，遂拜其為師。
在龍婆班的指導下，龍婆暗的禪定修為進步神速，第一年便修成了「火遍禪 (Techo Kasin)」，傳說能在禪定中，不睜眼便可讀書。第二年，他跟隨龍婆班進行頭陀苦行，並請求學習製作虎王的法門。在最後的考驗中，龍婆班要求弟子們各自加持一枚虎牙雕刻的虎王，將其擲入叢林，再以心法將其喚回。當時同行的弟子，包括日後聞名於世的龍婆諾 (Luang Phor Nok) Wat Sangkasi (วัดสังกะสี, 後來更名為Wat Nakharat) ，都成功喚回了自己的虎王。
唯獨龍婆暗的虎王，沒有任何反應。龍婆班將他單獨叫到一邊，告訴他：「你與虎王法門無緣，但不必灰心。我將傳授你另一門同樣殊勝，以『Maha Saneh (超級魅力)』見長的法門作為補償。」這門法術，便是以「被雷擊而亡的白水牛牛角 (เขาควายเผือกฟ้าผ่าตาย)」為材料，雕刻「山羊 (แพะ)」的獨門秘法。
最終，龍婆暗憑藉此法門，成功通過了考驗，將自己加持的山羊從叢林中喚回。龍婆班見狀大喜，對他說：「這下我再無牽掛，不必擔心我的山羊法門會隨我而去。你，就是繼承此法的有緣人，務必用它來幫助世人！」
住持生涯與「山羊」聖物的誕生
在結束了多年的苦行與學法後，龍婆暗回到了 Wat Nong Krabok。當時，寺廟的第五任住持因病卸任，在所有村民與僧侶的一致推舉下，龍婆暗於佛曆 2440 年 (西曆 1897 年) 接任，另2444年獲僧團正式任命為第六任住持。當時的寺廟百廢待興，大雄寶殿的修建工程剛剛起步，僧舍也破舊不堪。為了籌集善款，師父決定將恩師龍婆班傳授給他的獨門秘法付諸實踐，開始督造第一期的「山羊」聖物，贈予慷慨捐資的善信。
師父的山羊，嚴格遵循古法，必須使用「被雷擊而亡的白水牛牛角」作為材料，並由著名的工匠親手雕刻。加持時，師父會將山羊聖物放在托盤上或浸泡在人緣油 (香油／草藥油／檀香油) 中，持續誦經，直至感應到山羊如同被賦予生命般，相傳能自行站立或移動，方才算加持圓滿。據說，雄性山羊天生具有統領數十隻雌羊的能力，因此，佩戴師父的山羊聖物，不僅能獲得強大的人緣魅力，更能增強領導力、統率力與財運。
聖僧的德行與教誨
龍婆暗一生生活簡樸，不喜言談，從不炫耀自身修為，但對信眾的請求從不拒絕。他最核心的教誨，是教導弟子們要孝敬父母。他常說：「父母是我們生命中最應敬拜的『個人阿羅漢 (พระอรหันต์ประจำชีวิต)』，也是帶來祝福的梵天。」
為了將此理念付諸實踐，他獨創了「父母腳印符布 (ผ้ายันต์รอยเท้าบิดามารดา)」。曾有一位即將入伍的年輕人前來求取護身符，師父卻對他說：「你家裡就有最好的護身符，何必捨近求遠？」在年輕人表示不解後，師父遞給他一塊白布，囑咐他回家跪拜母親，請求母親在布上踩下一個腳印，再將布帶回。師父在這塊腳印布上親手畫滿符文，並告訴他：「這面『阿羅漢腳印符布』，比我製作的任何聖物都更加神聖，帶著它，無論何處你都能平安歸來。」後來，這位年輕人在軍中屢次化險為夷，使得這款充滿孝道寓意的符布名聲大噪。
廣為流傳的神通事蹟
師父的神通事蹟廣為流傳，其中最著名的有兩個：
- 「老船」的由來 (เรือเก่า)：曾有一對老夫婦，他們賴以為生的一艘舊船，掛售了一年也無人問津。在他們向師父哭訴後，師父只是走到船邊，輕撫船頭，誦咒後說：「七日內，此船必售出。」果然，幾天後便有人以現金買走了這艘船。此事傳開後，信眾便敬稱師父為「龍婆暗（老船）」，這個稱號甚至比他的法號更為人所知。現今在寺內還有相片題名。
- 「轉彎的彈丸」(กระสุนคด)：曾有醉漢在寺中鬧事，師父在僧舍內，拿起一把彈弓，加持了一顆泥彈，朝著與醉漢相反的方向射出窗外。那顆泥彈竟在空中轉彎，精準地擊中了醉漢，隨後又追加兩發，將其嚇得落荒而逃。此事之後，再也無人敢在寺中喧嘩。
圓寂
龍婆暗將其一生奉獻給了寺廟與信眾。佛曆 2495 年 8 月 1 日 (西曆 1952 年)，師父因年邁而抱恙，在臥床僅七日後，便安詳圓寂，世壽 87 歲。
結語
龍婆暗的一生，是羅勇地方傳承古老法術與慈悲教化的完美結合。他從虎王法門的傳奇聖僧龍婆班處，因緣際會地繼承了獨一無二的山羊法門，並將其發揚光大，成為全泰第一。但他並未將自己局限於法術的展現，而是透過「父母腳印符布」等善巧方便，將「孝道」這一根本德行傳遞給信眾。他用自己的一生證明了，真正的力量，不僅源於高深的法術，更源於那份尊敬父母、慈悲待人的純淨之心。
